游楼云湖禅室赠日东圭上人得心字

此诗为明代诗人林鸿游楼云湖禅室时，赠日本僧人日东圭上人的赠僧诗，以“心”字为韵脚。全诗围绕禅室清幽环境与禅修心境展开，通过描绘山水禅境、与僧人相对忘机的场景，表达了摆脱世俗杂念、归于清净超脱的精神状态，兼具山水意境与禅理意趣。

1. 东海到来日：东海代指日本（因日本地处我国东海之东，呼应题中“日东圭上人”），此句点明日东圭上人渡海东来抵达此地的时刻。
2. 西山始布金：西山指禅室所在的山峦；“布金”源自佛教典故给孤独长者布金买祇园，指宝地显现祥瑞、佛光普照，此处形容禅室所在的西山笼罩在清净庄严的佛光之中。
3. 构云天路上：构云指构筑于云霭之间；天路指高耸入云的山路，亦暗指通往禅境的修行之路，此句描绘禅室选址的高远清幽。
4. 标月夜湖心：“标”有映照、矗立之意，此句写皎洁月影倒映于湖心，如同静立的标志，烘托出禅室周边澄澈静谧的环境。
5. 问偈逢樵客：问偈指请教禅理、探讨禅偈；樵客指山野打柴之人，此句暗喻禅理质朴平易，连山野之人亦可领会，或形容与上人交流时如遇忘机隐士般自然超脱。
6. 忘机狎野禽：“忘机”出自《庄子·天地》，指忘却世俗机巧之心，为禅家、道家共通的精神境界；狎指亲近嬉戏，此句写诗人摆脱俗务后，与山野禽鸟亲近相伴的闲适状态。
7. 寥寥尘想绝：寥寥指空旷寂寥的状态；尘想指世俗的杂念思虑，此句点明心境已全然脱离世俗纷扰，归于清净。
8. 相对坐柽阴：相对指诗人与日东圭上人相对而坐；柽指柽柳，一种适应性强的灌木，此处代指禅室周边的树木；阴即树荫，此句收束全诗，定格二人静坐禅室荫下的清幽场景。

日本高僧渡海东来之日，西山之上便浮现了金色佛光。禅室筑于云遮雾绕的天路之上，皎洁月影倒映湖心，澄澈如镜。与上人探讨禅理，恍如遇见忘机的樵客；忘却世俗机心，与山野禽鸟嬉戏相伴。周遭空旷寂寥，世俗杂念全然断绝，相对而坐，静享柽柳浓荫下的清幽时光。

林鸿为明初闽中十才子之首，福建福清人，诗风清淡闲雅，擅长五言律诗。此诗为其游楼云湖禅室时的赠僧之作，题目中“得心字”说明诗人参与分韵赋诗，以“心”字作为全诗韵脚。明初中日文化交流频繁，不少日本僧人来华求法，此诗既记录了二人禅室相聚的闲适场景，也体现了诗人对禅寂超脱境界的向往，兼具文学性与文化交流意义。

1. 格律严谨规整：全诗为标准五言律诗，遵循平水韵“侵”部韵（金、心、禽、阴），颔联、颈联对仗工整，首句作拗救符合近体诗格律规范，读来音韵和谐流畅。
2. 用典自然含蓄：“布金”借佛教典故烘托禅室的庄严清净，“忘机”化用《庄子》语汇，将儒释道精神自然融合，暗合“诗禅一味”的传统审美。
3. 意境空灵超脱：西山布金、云路湖心、柽阴野禽等意象共同营造出静谧清幽的禅境，将禅修心境与自然山水融为一体，无刻意雕琢之痕，尽显清淡闲雅的诗风。
4. 情感真挚内敛：全诗以赠僧为契机，不着痕迹地表达了对世俗杂念的超脱，流露出诗人对禅寂生活的认同与向往。