宿云门寺

这首五言律诗是诗人夜宿云门寺时的即兴之作，以空灵笔触铺陈山寺清幽辽远的禅境山水，后抒发对禅寂隐修生活的向往，同时流露出难以挣脱世俗牵绊的矛盾心绪，意境清寂悠远，兼具写景与抒情的双重美感。

龙宫临水国，鸟道入烟萝。
- 龙宫：佛经中称清净庄严的佛国净土，此处借指云门寺；水国：指水乡泽国，云门寺位于绍兴鉴湖之畔，周边水网密布。句意：古寺如清净佛国般临水而建。
- 鸟道：仅容飞鸟通行的险峻山路；烟萝：被烟霞笼罩的藤萝植被。句意：崎岖的山路蜿蜒通向被烟霞藤萝包裹的深山密林。

海旷知天尽，山空见月多。
- 海旷：形容水面开阔辽远，诗人以“海”喻其壮阔；天尽：天边尽头。句意：放眼开阔水面，仿佛能望见天地相接的边际。
- 山空：空山寂静无扰；见月多：空山少有人迹，月色更显清辉满布。句意：空山寂寂，月色格外澄澈丰盈。

鹤归僧自老，松偃客重过。
- 鹤归：仙鹤归巢，常喻指隐士、僧人回归清净居所；僧自老：寺中老僧已渐至年迈。句意：仙鹤飞回山寺，寺里的老僧也渐渐老去。
- 松偃：指松树舒展倒伏的苍劲姿态；客重过：诗人再次到访此地。句意：苍松依旧偃卧山间，我又一次重经此路。

便欲依禅寂，尘缨可奈何。
- 依禅寂：依附禅门的寂静修行生活，指皈依佛门、归隐禅林；尘缨：出自《楚辞·渔父》“沧浪之水浊兮，可以濯吾缨”，后代指世俗的功名牵绊与俗世琐事。句意：本想要依傍禅门安住寂静，可世俗的牵绊又怎能轻易摆脱呢？

古寺如佛国，临水而踞；
鸟道蜿蜒，直入烟霞藤萝深处。
远眺水天相接，似觉天际已尽；
空山寂寂，月色分外清辉满布。
仙鹤归巢，老僧已渐垂老；
苍松偃卧，我又一次重经此路。
本欲皈依禅门，安住寂静；
怎奈尘世缨络，仍将我牵绊束缚。

林鸿为明初闽中诗派核心代表，字子羽，福清人，曾官礼部员外郎，后辞官归隐，以诗酒自娱。云门寺位于今浙江绍兴，是东晋以来的千年古刹，历代文人多有题咏。这首诗应为诗人漫游吴越时夜宿云门寺所作，彼时明初文人多在出仕与归隐间摇摆，诗人目睹山寺清幽禅境，触发了对隐修生活的向往，同时因自身仍有世俗牵挂，生出进退两难的矛盾心绪。学界对具体创作年份尚无定论，但整体贴合其辞官后的心境轨迹。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，遵循平起首句不入韵的格律规则，颔联、颈联严格对仗：颔联“海旷知天尽”对“山空见月多”，以“海旷”对“山空”、“知天尽”对“见月多”；颈联“鹤归僧自老”对“松偃客重过”，以“鹤归”对“松偃”、“僧自老”对“客重过”，对仗工稳，音律和谐。
2. 意象营造：以“龙宫”“鸟道”“烟萝”“海旷”“山空”等意象构建出空灵辽远的禅境，“鹤归”“松偃”则赋予山寺静态生机，整体画面清寂悠远，将山寺的超凡脱俗之感具象化。
3. 情景交融：前六句铺陈山寺景物，由远及近、由整体到局部，层层渲染清幽氛围，最后两句顺势抒情，将写景铺垫的禅意与自身的世俗牵绊相碰撞，情感抒发自然含蓄，不刻意雕琢。
4. 用典自然：“尘缨”化用《楚辞·渔父》典故，既点明世俗牵绊的内涵，又增添了诗歌的文化厚度，无生硬堆砌之感。
5. 风格契合：全诗语言淡雅清寂，贴合闽中诗派“清而不浮，雅而不僻”的创作特色，没有生僻字词，意境悠远绵长，体现了明初山水禅意诗的典型风貌。