题郑昭甫写张骞乘槎图

这首题画诗以张骞乘槎的经典典故为核心，借汉武帝筑台求仙的史事，批判了统治者沉迷虚妄求道、耗费民力的行为，依托画作意境抒发对历史世事的反思，兼具咏史与题画的双重意趣。

1. 衮衮黄河天上来：衮衮形容水流汹涌不绝的样子。此句描绘画中黄河奔涌、势若从天而降的壮阔景象，暗合古代“黄河源头通天河”的传说，为全诗奠定雄浑开篇基调。
2. 茂陵底事望蓬莱：茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，此处代指汉武帝本人；底事意为“何事、为何”；蓬莱是古代传说中的海上三仙山之一，为历代帝王求仙问道的目标。此句以设问开篇，直指汉武帝遣人入海求仙的史事，点明其求仙的虚妄本质。
3. 早知转望乘槎便：乘槎典出《博物志》，传说古代有人乘木筏浮海直达天河，见到牛郎织女，后世多以“乘槎”代指出使远方或遨游仙境。“转望”意为“倘若早懂得借助”，此句以假设之辞，谓若早知乘槎可通仙境，便无需徒劳寻访。（注：部分版本“转望”作“便有”，语义稍异，以“转望”为学界通行解读）
4. 虚筑通天百尺台：通天百尺台为汉武帝为求仙通神所建的高台，《汉书·郊祀志》有相关记载。“虚筑”意为“白白修筑”，此句点明汉武帝筑台求仙之举最终不过是虚妄徒劳。

滚滚黄河从天奔涌而下，
汉武何劳寻觅蓬莱仙山？
倘若早懂得借助乘槎之便，
又何苦空筑通天百尺台。

这首诗是林鸿为友人郑昭甫所绘《张骞乘槎图》题写的题画诗。张骞乘槎为中国古典诗词与绘画的经典题材，传说张骞奉命出使西域时，乘木筏浮海直达天河，兼具出使与寻仙的双重意象。林鸿作为明初闽中诗派代表诗人，借画作意象咏史抒怀，将画中虚境与真实历史结合，批判历代帝王沉迷求仙、劳民伤财的行为，暗含对统治者脱离务实的讽刺。

1. 用典精当，对照鲜明：全诗以“张骞乘槎”与“汉武帝求仙”两组典故形成强烈反差：张骞乘槎的传说兼具务实出使与浪漫遨游的双重色彩，而汉武帝筑台求仙则是虚妄无用的典型，二者对照之下，批判之意不言自明。
2. 借画抒怀，题咏结合：作为题画诗，并未局限于描摹画作细节，而是以画中黄河与乘槎意象为引子，拓展至历史反思，使画作的视觉意象与诗歌的历史内涵融为一体，既贴合画境，又超越画题。
3. 格律严谨，议论自然：此诗为七言绝句，遵循平水韵十灰韵部，首句入韵，平仄协调，以浅近质朴的语言展开议论，无堆砌辞藻之弊，将历史批判融入平易的诗句之中，兼具文学性与思想性。
4. 以景衬议，意境开阔：开篇“衮衮黄河天上来”以雄浑写景开篇，与后文汉武帝的虚妄之举形成视觉与精神上的反差，增强了批判的力度，使全诗意境兼具雄浑与沉郁。