白鹿洞别诸生

东南自有匡庐山，遂与天地增篱卫。
山根插入彭蠡湖，峥嵘背杀三江势。
地因人胜古有语，於乎万物随兴废。
学馆林宫客不栖，千岩万壑堪流涕。
文采昔贤今尚存，讲堂寂寞对松门。
松门桂华秋月圆，拄杖高寻万古源。
梅岭古色照石镜，扶桑丹霞迎我轩。
绝顶坐歌霜月静，石潭洗足芝草繁。
更有冠者五六人，峭崖穷嶂同攀搴。
草行有时闻过虎，旦暮时复啼清猿。
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简要说明

这首诗是明代诗人李梦阳造访白鹿洞书院、送别诸生时所作，现存章节以雄健笔触描绘匡庐山水的磅礴气势，抒发对人文兴衰的感慨，追怀先贤文脉，最后以与诸生同游山间的场景收束，兼具写景、抒情与赠别之意，既展现了书院山水的清幽雄奇，也寄托了对学子传承道统的期许，原诗后续内容未录。

逐句注释

东南自有匡庐山，遂与天地增篱卫：
匡庐山：即江西庐山，古称匡庐。篱卫：篱笆与护卫，喻指庐山如天然屏障，护佑东南一方天地。
山根插入彭蠡湖，峥嵘背杀三江势：
彭蠡湖：今江西鄱阳湖。峥嵘：山势高峻突兀。背杀：压倒、盖过。三江：古代泛指长江下游诸支流。句意：庐山山脚直插入鄱阳湖，高峻的山势盖过了三江奔流的气势。
地因人胜古有语，於乎万物随兴废：
地因人胜：化用《孟子·尽心下》的人文胜景理念，指景致因人文积淀而更显光彩。於乎：同“呜呼”，感叹词。兴废：兴盛与衰亡。句意：古人早有言“地因人而胜”，可叹世间万物总随着兴衰而变迁。
学馆林宫客不栖，千岩万壑堪流涕：
学馆林宫：指白鹿洞书院的馆舍。客不栖：指前来求学的诸生即将离别，书院暂时无学子栖留。堪流涕：令人感伤落泪。句意：如今书院馆舍中，昔日的学子已然离去，千岩万壑的景致真让人不禁涕泪涟涟。
文采昔贤今尚存，讲堂寂寞对松门：
文采：指先贤留下的学术、文风流韵。昔贤：指曾在白鹿洞讲学的朱熹等前代大儒。讲堂：白鹿洞书院的讲学场所。松门：松树林间的山门。句意：昔贤留下的文采风流至今尚存，寂寥的讲堂空对着松间的山门。
松门桂华秋月圆，拄杖高寻万古源：
桂华：即桂花，秋日盛开，象征高洁清雅。万古源：指儒家道统的千年传承本源，暗合书院讲学的宗旨。句意：松门的桂花正随秋月皎洁，我拄杖登高，去追寻万古传承的道学本源。
梅岭古色照石镜，扶桑丹霞映我轩：
梅岭：即大庾岭，在江西南部，此处代指庐山周边的胜迹。石镜：庐山有石镜峰，峰顶光洁如镜。扶桑：古代神话中日出之处的神木，此处借指朝阳。轩：此处指书院的厅堂或诗人居处。句意：梅岭的古色映照在石镜峰上，扶桑的丹霞映照着我的书轩。
绝顶坐歌霜月静，石潭洗足芝草繁：
绝顶：庐山主峰之巅。霜月：秋夜清冷的月色。芝草：象征高洁的道学传承或贤才。句意：在绝顶之上坐而高歌，霜月清冷寂静；石潭边洗濯双足，芝草繁茂生长。
更有冠者五六人，峭崖穷嶂同攀搴：
冠者五六人：语出《论语·先进》“冠者五六人，童子六七人”，此处借指同行的诸生学子。峭崖穷嶂：陡峭的山崖与连绵的山峰。攀搴（qiān）：攀登、攀援。句意：更有那如同曾点所言的五六位同窗，与我一同攀登陡峭的崖嶂。
草行有时闻过虎，旦暮时复啼清猿：
草行：在山间草木间行走。过虎：路过的猛虎，极言山境幽僻。清猿：猿猴的啼鸣，声调清越。句意：在草间穿行时偶有猛虎经过，早晚时分又总能听到清猿的啼鸣。

现代译文

东南大地自有匡庐秀，
恰似天地间一道天然屏卫。
山根直插鄱阳湖水，
高峻山势压过三江奔流之势。
古人早说过地因人而胜，
可叹世间万物总随兴衰变迁。
如今书院馆舍无客栖留，
千岩万壑的景致，真教人感伤涕泪。
昔贤的文采风流至今尚存，
寂寥讲堂空对着松间山门。
松门桂华随秋月皎洁，
拄杖登高追寻万古道源。
梅岭古色映照石镜峰，
扶桑丹霞映亮我的书轩。
绝顶坐歌，霜月清冷寂静，
石潭洗足，芝草繁茂丛生。
更有那五六位同窗旧友，
同我共攀陡峭崖嶂万重。
草间穿行偶闻猛虎过，
旦暮时分常听清猿啼鸣。

创作背景

白鹿洞书院是江西庐山五老峰下的宋代四大书院之一，明代仍为重要学术讲学场所。李梦阳作为明代前七子领袖，倡导“文必秦汉、诗必盛唐”的复古文风，仕途曾有起落。此诗为他造访白鹿洞书院、送别前来求学的诸生时所作，既赞叹匡庐山水的雄奇清幽，也追怀先贤的学术传承，同时借赠别之机，寄托了对学子传承道统、坚守文脉的期许，亦暗含对人文兴衰的历史感慨。学界对该诗的具体创作年份尚无定论，主流观点认为作于李梦阳游历江西期间。

艺术赏析

结构层次分明：诗作以写景起笔，先铺陈匡庐山水的磅礴气势，继而由景入情，抒发“地因人胜”的人文感慨，再聚焦书院的寂寥与先贤文脉的传承，最后转入与诸生同游山间的场景，以清幽的山景收束，景、情、理相互交融，开合自如。
用典典雅贴合：多处化用经典典故，如“地因人胜”化用《孟子》，贴合书院的人文属性；“冠者五六人”出自《论语·先进》，既契合赠别诸生的场景，又增添了诗作的儒雅气质，使诗歌兼具文学性与思想性。
意象营造精妙：选取桂华、霜月、芝草、清猿等意象，既烘托出书院清幽高洁的氛围，也象征着学术传承的纯粹与高洁；如> 草行有时闻过虎，旦暮时复啼清猿，以动衬静，凸显山间的幽僻宁静，与诗人追寻道统的心境相呼应。
体裁与风格契合：全诗采用七言歌行体，格律自由舒展，语言雄健又不失清雅，既有山水诗的磅礴气势，又有赠别诗的温情期许，体现了李梦阳复古文风之外兼具的清雅诗风，也展现了明代书院文学的典型特质。

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