峨眉仙人寄昆岑诗

这首明代禅诗为峨眉僧人万世尊寄赠道友昆岑的警世之作，以佛教业风、生死大事为核心，打破世俗功名执着，强调了脱生死的修行机缘稀有，劝人切莫轻慢终极修行目标，兼具禅理思辨与警醒意义。

1. 业风吹破进贤冠：业风为佛教术语，指由众生善恶业力感召、能扰动身心流转生死的尘劳之风；进贤冠为古代文官所戴的礼帽，此处代指世俗功名、身份枷锁，以及凡夫所执着的外在名相。句意谓尘劳业风吹散了世人对世俗功名的执着，打破了外在的身份伪装。
2. 生死关头着脚难：生死关头指生命起止、轮回流转的关键节点，也特指修行中了脱生死的紧要处；着脚难意为难以立足、难以把握，既指凡夫在生死轮回中无法自主，也指修行者在证悟关头稍纵即逝，需谨守正念。
3. 六百年来今一遇：六百年来约指从禅宗初祖达摩东来（南朝梁普通年间，约520年）至明代万历年间的时长，极言开悟修行的殊胜机缘之稀有；句意谓历经数百年岁月，今日才得此难得的修行机缘。
4. 莫将大事等闲看：大事为佛教术语，特指了脱生死、觉悟成佛的终极修行目标；等闲看即当作寻常小事，轻忽怠慢。句意劝诫世人切莫轻慢了脱生死的修行大事。

业风卷破了世俗的进贤冠，
生死的紧要关头，落脚实是艰难。
六百年间，今日才得这一次机缘，
切莫把这生死大事，看得那般轻闲。

万世尊为明代峨眉山禅僧，昆岑当为其道友或同门禅师。明代禅学融合儒释思想，禅僧常以通俗诗文阐发禅理。此诗为寄赠昆岑的警世之作，旨在打破世人对世俗功名的执着，点明生死轮回之苦与修行了脱的紧迫性，强调开悟机缘之稀有，敦促修行者精进不懈。

此作为七言绝句，格律严谨，押平水韵“十四寒”，音韵和谐朗朗上口。其一，用典精准且兼具融合性：以“业风”“大事”等佛教术语点明禅理内核，又以“进贤冠”这一儒家礼器借代世俗名缰利锁，契合明代三教合流的思想背景。其二，表现手法层层递进：先以“业风吹破进贤冠”的具象画面打破世俗执着，再以“生死关头着脚难”点出修行困境，继而以“六百年来今一遇”强调机缘稀有，最后以“莫将大事等闲看”收束主旨，直抒胸臆，语言质朴却警策有力，无晦涩之弊却有振聋发聩之效，将禅门了脱生死的核心要义表达得清晰透彻，兼具教化性与文学性。