寄生草

这首七言咏物诗以寄生草为喻，借附生植物的生长习性，刻画了专趋炎附势、嫌贫爱富的小人形象，以讽刺的笔触揭露了明代官场乃至社会中攀附权贵、追名逐利的世态，兼具托物咏怀的意趣与深刻的社会批判意味。

要路闲门两不过
要路：指权贵显达者聚居的通衢要地，代指权贵之门；闲门：指贫寒之家或寒素隐士的门庭，代指平民阶层的居所。此句言寄生草既不靠近权贵的聚集地，也不停留于寒素之家。
生来唯恋旧枝柯
唯：只，仅；旧枝柯：指最初依附的老树干。意为寄生草生来只依恋曾经附着的老树枝干，暗喻小人只认准原有依附的权贵。
似嫌树底泥涂滑
似嫌：仿佛嫌弃；泥涂：指树根部的泥泞地面，此处代指卑下的平民处境。意为寄生草似乎嫌弃树底泥泞滑脚的卑下之地。
应爱梢头雨露多
应爱：应当是喜爱；梢头：指树枝的顶端高处；雨露多：喻指权贵阶层所能提供的恩宠与便利。意为寄生草偏爱树梢头充足的雨露滋养，暗喻小人趋附权贵以获取利益。
冉冉欲遮蝼蚁穴
冉冉：形容草木缓慢生长的样子；蝼蚁穴：蝼蚁栖息的洞穴，代指贫寒之士、普通百姓的居处。意为寄生草缓缓蔓延，不愿靠近甚至想要遮蔽寒素者的居所。
萋萋得近凤凰窠
凤凰窠：凤凰栖息的巢穴，此处以凤凰代指帝王、权贵，代指权贵显贵的府邸（原文作“风凰窠”，为异体写法）。意为寄生草长势繁茂，得以靠近权贵的居所，暗喻小人攀附权贵成功。
教坊乐府多新制
教坊乐府：古代掌管宫廷音乐、戏曲的机构，此处代指世俗娱乐场所与歌楼酒馆；新制：新创作的曲调、歌词。
传得佳名入艳歌
佳名：此处为反语，实则指依附权贵的丑行被传扬；艳歌：指香艳的世俗歌词、曲调。意为趋炎附势的行径被传唱为艳曲中的“佳话”，讽刺世风的堕落。

既不攀附权贵通衢，也不停留寒门巷陌，
生来只依恋旧日依托的枝柯。
似是嫌恶树底泥泞滑腻，
偏独爱树梢头雨露丰盈润泽。
缓缓蔓延只想遮蔽蝼蚁的巢穴，
长势繁茂只为亲近凤凰的窝窠。
教坊乐府里多的是新制的曲调，
这趋炎附势的行径也传作艳歌。

瞿佑为明代洪武、永乐年间文人，字宗吉，钱塘（今浙江杭州）人，曾任临安教谕，后因诗文获罪被贬谪。这首《寄生草》是其典型的托物讽世之作，约作于其仕途经历或目睹官场世态之后。明代初期官场承袭元代遗风，趋炎附势、攀附权贵的风气盛行，瞿佑借寄生草的生长习性，将小人趋炎附势的丑态具象化，抒发了对世风的不满与批判，该解读为学界主流观点。

1. 托物喻人，讽刺深刻：全诗以寄生草为核心意象，将附生植物的习性与趋炎附势者的行为一一对应：从“恋旧枝柯”的认准依附对象，到“嫌泥涂滑”“爱雨露多”的嫌贫爱富，再到“近凤凰窠”的攀附权贵，层层递进，将小人的丑态刻画得入木三分。
2. 对比手法凸显特质：通过“要路闲门”与“旧枝柯”、“泥涂”与“雨露”、“蝼蚁穴”与“凤凰窠”的多重对比，鲜明凸显出寄生草（即趋炎附势者）嫌贫爱富、趋高就贵的本质。
3. 隐喻与反语并用：诗中多处运用阶层隐喻，“要路”“闲门”“蝼蚁穴”“凤凰窠”均代指不同社会阶层，而“佳名”则是反语，讽刺那些依附权贵的丑行被世俗传唱为“美谈”，极具讽刺意味。
4. 格律工整，语言浅白：全诗为七言律诗，颔联、颈联严格对仗，首句入韵，整体格律合规；语言浅近流畅，无晦涩用典，既符合咏物诗的通俗性，又兼具意蕴深长的批判力量，体现了明代咏物诗的典型特色。