巫山高

这首诗为汉乐府旧题《巫山高》的拟作，借蜀地金牛开国、巫山神女瑶姬、楚襄王梦遇神女等典故，铺陈巫山一带的历史传说与山水险势，抒发行旅之人的羁旅悲愁，兼具怀古之思与漂泊之苦，整体基调哀婉沉郁。

1. 黄金粪牛裂西土：黄金粪牛，指秦惠王为伐蜀所造的五石牛，传言能排泄黄金，蜀王贪利发兵迎取，秦兵沿所开道路攻灭蜀国。西土代指蜀地，此句以金牛开国典故暗写蜀地历史变迁。
2. 碧钗十二惊折股：碧钗为碧玉打造的发钗，“十二”极言其多，代指神女妆饰。折股暗写巫山神女瑶姬的惊惶悲戚，化用神女传说意象。
3. 巴猿三咽吊瑶姬：巴猿指川渝一带的猿猴，猿啼常被赋予悲怆色彩；“三咽”指多次啼鸣；瑶姬为巫山神女，相传为炎帝之女，未嫁而卒葬于巫山。此句以巴猿哀啼烘托对神女的凭吊之情。
4. 行人泪续襄王雨：行人指行旅游子；襄王即楚襄王，其曾梦遇巫山神女，神女自言“旦为朝云，暮为行雨”（《高唐赋》）。此句将行人泪水与襄王梦中云雨相连，写游子悲愁如神女云雨般连绵不绝。
5. 斫黄蘖，制为篙：斫即砍伐；黄蘖又名黄柏，木质坚硬致密，适宜制作船篙。此句写实，点明行旅之人伐木制篙、身处蜀江行船的实景。
6. 蜀江苦，巫山高：蜀江指蜀地长江支流；“苦”指水势险恶、行旅艰难；“巫山高”写山峰高峻难攀。此句直抒胸臆，以蜀江险、巫山高收束全诗，点明羁旅之苦的核心。

传说中能产黄金的石牛裂破了西蜀疆土，十二支碧玉钗惊得神女折断了钗股。
巴地猿猴三声哀啼，凭吊早逝的瑶姬，行旅之人的泪水，续上了襄王梦中的朝云暮雨。
砍伐那黄蘖硬木，削制成行船的篙竿。
蜀江行船多艰险，巫山山峰何其高。

《巫山高》为汉乐府《鼓吹曲辞·汉铙歌》旧题，原曲多写巫山高峻、行旅悲愁。徐颍为明代诗人，生平史料记载较少，此诗为拟乐府之作，结合蜀地历史典故与巫山神女经典传说，将怀古之思与游子羁旅愁绪融为一体。学界一般认为此诗为诗人行旅蜀地时所作，借旧题抒新怀。

1. 用典精当，意境沉郁：全诗多处化用经典典故，“黄金粪牛”写蜀地开国历史，“巴猿吊瑶姬”“襄王雨”化用神女传说，将历史沧桑、神女悲情与游子羁愁融为一体，拓宽了诗歌情感厚度，使羁旅之苦兼具怀古之思。
2. 虚实结合，结构分明：前四句以虚笔铺陈神女传说与蜀地历史，营造空灵悲怆的氛围；后四句转为实笔写行船实景，从虚到实、由怀古转入抒怀，层次清晰，情感层层递进。
3. 语言质朴，节奏灵动：后半段“斫黄蘖，制为篙。蜀江苦，巫山高”以质朴口语化语言直白写出行旅艰辛，与前四句的典故铺陈形成对比，既强化了羁旅之苦的真实感，又使诗歌节奏富于变化。
4. 意象烘托，情感具象：以巴猿啼鸣、黄蘖篙竿、蜀江险浪、巫山高峻等意象共同烘托悲愁，其中“行人泪续襄王雨”一句，将抽象愁绪具象为连绵云雨，将游子之泪与千古神女悲情相连，情感表达更为动人。
5. 贴合乐府本色：全诗不拘泥于近体诗格律，句式长短错落，前四句为规整七言，后四句杂用三字、七言，符合乐府“感于哀乐，缘事而发”的创作本色，自由灵动地抒发情感。