感宜兴善权寺寥落

此诗为沈周游历宜兴善权寺后所作，以白描手法铺写名寺的寥落衰败，借古寺今昔变迁抒发怀古怅惘与世事变迁之叹，于萧索中暗含对遗迹尚存的一丝慰藉。

1. 有客新寻古洞回：客为诗人自指；新寻即刚寻访完毕；古洞指善卷洞，为宜兴著名岩溶古迹，邻近善权寺。句意：我刚寻访完善卷古洞归来。
2. 国山无处问茶杯：国山又称离墨山，为宜兴境内名胜，山上存有三国吴时的国山碑；“问茶杯”指寻访昔日寺中待客饮茶的遗迹，善权寺周边产茶，古时多有隐士、僧众以茶会友的风雅之事。句意：在国山脚下，再也找不到旧时饮茶谈天的遗迹。
3. 僧烦籍役兼徒去：籍役指官府征调僧众承担的劳役；兼徒去即身边的弟子徒众也随之离去。句意：僧人们苦于官府徭役繁重，纷纷带着弟子离开了寺院。
4. 虎熟禅堂引子来：熟指习以为常；禅堂为寺院诵经修行的殿堂；引子来即带着幼虎前来活动。句意：禅堂久无僧人打理，猛虎早已习以为常，竟带着幼虎出没于此，极言寺院荒废之久。
5. 雨烂竹菇春委顿：雨烂指春雨连绵导致草木霉烂；竹菇为竹类生长的菌类，善权寺周边多竹林；春委顿指春日景致也显得萎靡颓败，全无生机。句意：春雨连绵霉烂了竹菇，连春日的景致都显得萎靡不振。
6. 风惊松箨夜摧颓：松箨即松树脱落的树皮；摧颓指衰败零落。句意：夜风呼啸，吹落松皮，更添寺院的萧索破败。
7. 未应灵胜随人往：灵胜指善权寺的灵秀胜景；随人往即随着僧众离去而全然消逝。句意：这般灵秀的胜景不该随着僧众的离去而彻底消散。
8. 碧殿犹存火篆雷：碧殿指善权寺的青色大殿；「火篆雷」一说指殿宇瓦当上的雷纹篆饰，或以火绘的篆文、雷纹装饰；另一说指殿中香火烟缕如篆、兼带雷电痕迹，此处取瓦当纹饰的主流解读。句意：青色的殿宇尚且留存，瓦当上的雷纹篆饰仍依稀可见。

我刚寻访完善卷古洞归来，
国山脚下再也寻不到旧时饮茶的遗迹。
僧人们苦于徭役纷纷离去，
连猛虎都习惯了禅堂的空寂，带着幼虎前来栖息。
春雨连绵霉烂了竹菇，春日景致也萎靡颓败，
夜风呼啸吹落松皮，更添萧索凄迷。
这般灵秀胜景不该随僧众消散，
那碧色殿宇尚在，瓦当上的纹饰仍依稀。

沈周为明代吴门画派领袖，一生游历江南诸多名胜，宜兴善权寺是其常游之地。善权寺始建于南朝齐梁年间，为江南千年名刹，历经多次兴废。此诗创作于弘治中期（15世纪末），当时江南地区官府徭役繁重，不少寺院因僧众被征调、离散而日渐荒败。沈周此次游历善权寺，目睹名寺寥落之景，有感于世事变迁、盛景难永，遂写下此诗抒发怀古怅惘之情。

1. 结构章法：全诗以“寻访归来”起笔，先点出“无处寻旧”的怅惘，继而铺写寺院荒败的细节：僧去虎来、春景颓败、夜风摧松，层层递进烘托寥落氛围，末句以“碧殿犹存”收束，在衰飒中透出一丝遗迹尚存的慰藉，情感跌宕有致。
2. 意象与抒情：全诗善用白描手法，以“古洞”“国山”“禅堂”“竹菇”“松箨”“碧殿”等紧扣善权寺实景的意象，细腻刻画寺院的衰败之状，借景抒情，将对世事变迁的叹惋融入景物描写之中，含蓄深沉。
3. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“僧烦籍役兼徒去，虎熟禅堂引子来”与颈联“雨烂竹菇春委顿，风惊松箨夜摧颓”均严格对仗，词性、平仄皆合律诗规范，体现出明代文人七律的创作功力。
4. 语言风格：语言平易质朴，不事雕琢，以平实的笔触写出荒败之景，却能于平淡中见深情，符合吴门诗派“真率自然”的创作特色。
5. 余韵悠长：末句“碧殿犹存火篆雷”在衰颓的氛围中留下一线生机，暗示灵胜并未全然消逝，暗含对寺院复兴的期盼，让全诗的怀古之思不至于过于沉郁，留有回味空间。