这是一首题画七言绝句,借汉武帝筑望仙台求仙的历史典故,描绘画中仙人乘驾升天、仙去楼空的场景,抒发了仙凡相隔、世事空茫的怅惘之情。
望仙楼图
马声龙影半天来,月殿霞扉次第开。
一自踏歌归碧落,人间空筑望仙台。
一自踏歌归碧落,人间空筑望仙台。
简要说明
逐句注释
- 马声龙影半天来:马声指仙人仪仗的车马声响,龙影代指仙人车驾或随从的仪仗旗影,此句写画中仙驾自半空降临的壮阔景象。
- 月殿霞扉次第开:月殿指如同月宫般的仙宫,霞扉指被霞光笼罩的仙宫宫门,次第开意为宫门一扇扇依次敞开,呼应前句仙驾降临的场景。
- 一自踏歌归碧落:踏歌是古代以手相携、踏地为节的歌舞形式,此处代指仙人的巡游歌舞;碧落为道家对天界的专属称呼,此句写仙人踏歌返回天界。
- 人间空筑望仙台:望仙台典出《史记·封禅书》,汉武帝曾筑台以望仙人,后泛指求仙望远的高台;空筑意为徒然修筑,此句写仙人离去后,人间只余下空荡荡的望仙台遗迹。
现代译文
仙骑的蹄声与龙旗的影迹,自半空中滚滚而来;
月辉漫照的仙宫、霞光笼着的朱门,正一扇扇次第敞开。
可自从仙人踏歌回转天界之后,
人间只余下徒然筑起的望仙台,空对悠悠岁月。
创作背景
唐之淳为明初文学家,是“浙东四先生”之一唐肃之子,擅长诗文与书画题咏。这首诗为题画之作,所题《望仙楼图》当以汉武帝筑望仙台求仙不得的历史典故为创作蓝本。学界对其具体创作时间尚无明确定论,多认为作于其游历或供职京城期间,整体借画抒情,抒发怀古怅惘与对仙凡相隔的感慨。
艺术赏析
- 用典精当:全诗以汉武帝望仙台的典故为核心,又以“碧落”呼应道家天界意象,“踏歌”化用传统歌舞形式,典故贴合题画主题,无生硬堆砌之感,精准传递出仙去楼空的核心情感。
- 对比反差:前两句铺陈仙驾降临的盛景,以“马声龙影”“月殿霞扉”营造缥缈壮阔的仙乡氛围;后两句笔锋一转,以“空筑”收束,形成仙景与空台的强烈反差,将怅惘之情寓于景中。
- 意境营造:全诗以视听结合的意象(马声为听觉,龙影、月殿为视觉)构建出空灵缥缈的仙乡画面,末句“空筑”点破主旨,将盛景后的寂寥推向极致,含蓄深沉,余味悠长。
- 格律合规:作为七言绝句,全诗平仄协调,首句仄起入韵,二、四句押平声韵,意象对仗自然,符合明人七绝的创作规范。
常见问题
《望仙楼图》的作者和朝代是什么?
《望仙楼图》的作者是唐之淳,页面按明作品展示。
《望仙楼图》主要写了什么?
这是一首题画七言绝句,借汉武帝筑 望仙台 求仙的历史典故,描绘画中仙人乘驾升天、仙去楼空的场景,抒发了仙凡相隔、世事空茫的怅惘之情。
《望仙楼图》的创作背景是什么?
唐之淳为明初文学家,是“浙东四先生”之一唐肃之子,擅长诗文与书画题咏。这首诗为题画之作,所题《望仙楼图》当以汉武帝筑望仙台求仙不得的历史典故为创作蓝本。学界对其具体创作时间尚无明确定论,多认为作于其游历或供职京城期间,整体借画抒情,抒发怀古怅惘与对仙凡相隔的感慨。
《望仙楼图》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当 :全诗以汉武帝 望仙台 的典故为核心,又以“ 碧落 ”呼应道家天界意象,“踏歌”化用传统歌舞形式,典故贴合题画主题,无生硬堆砌之感,精准传递出仙去楼空的核心情感。 2. 对比反差 :前两句铺陈仙驾降临的盛景,以“马声龙影”“月殿霞扉”营造缥缈壮阔的仙乡氛围;后两句笔锋一转,以“空筑”收束,形成仙景与空台的强烈反差,将怅惘之情寓于景中。 3....