这首七言律诗是诗人傍晚抵达雪峰寺时的所见所感,以秋日晚晴的清幽景致为载体,抒发了旅途孤寂之态,借古寺禅林的清净反思世俗奔波的虚度光阴,表达了对短暂超脱尘俗的向往。
晚次雪峰寺
微霜落叶度关河,古寺清秋掩薜萝。
轻策独随飞鸟去,好山偏向夕阳过。
三花祗苑逢僧少,独树空台积雨多。
暂盍朋簪耽胜果,下方尘土易蹉跎。
轻策独随飞鸟去,好山偏向夕阳过。
三花祗苑逢僧少,独树空台积雨多。
暂盍朋簪耽胜果,下方尘土易蹉跎。
简要说明
逐句注释
- 微霜落叶度关河:微霜,薄霜;关河,关隘与河流。此句点明时节与旅途场景:薄霜伴着飘落的树叶,诗人正穿行在关隘河流之间。
- 古寺清秋掩薜萝:古寺,指福建闽侯的雪峰崇圣禅寺;清秋,清冷的秋日;薜萝,薜荔与女萝,两种蔓生植物,常用来点缀古寺山林,烘托清幽氛围。此句写秋日古寺被薜萝藤蔓遮蔽,更显静谧幽僻。
- 轻策独随飞鸟去:轻策,轻便的手杖;独随飞鸟,诗人独自拄杖前行,恰如归林飞鸟般向古寺靠近,暗含旅途孤身之态。
- 好山偏向夕阳过:好山,秀美的山峦;夕阳过,夕阳西斜时分。此句描绘傍晚时分,秀峰沐浴在残阳余晖中的景致,点明抵达古寺的时间。
- 三花祗苑逢僧少:三花此处代指佛教禅理(一说泛指佛法);祗苑,即祗树给孤独园,佛教圣地,此处代指雪峰寺。此句写在这座禅林古寺中,遇见的僧人寥寥,凸显寺院的清幽寂寥。
- 独树空台积雨多:独树,孤独立于寺中的树木;空台,空旷的寺中台榭;积雨多,秋雨过后台榭间积留的雨水较多,进一步烘托出古寺的清冷空寂。
- 暂盍朋簪耽胜果:盍(hé)通“合”,意为聚合;朋簪,代指友人相聚(古人聚会时冠簪相叙,故以之为典);耽胜果,沉醉于胜景与禅理果位。此句写诗人暂且与友人相聚,沉浸在古寺的胜景与禅意之中。
- 下方尘土易蹉跎:下方,指世俗人间;尘土,代指世俗的纷扰劳碌;蹉跎,虚度光阴。此句收束全诗,抒发对世俗奔波、虚度时日的感慨,点明此次暂留古寺的心境。
现代译文
薄霜伴着落叶掠过关隘河流,
清秋古寺被薜萝藤蔓掩蔽清幽。
我拄着轻杖独自随飞鸟远去,
秀美的山峦正沐浴在夕阳西斜的余晖里。
在这禅林佛地遇见僧人寥寥,
孤树空台上积留的秋雨正绵绵不休。
暂且与友人相聚沉醉于胜景禅理,
可下方尘世的纷扰最易让人虚度光阴。
创作背景
唐泰,字亨仲,明代闽县(今福建福州)人,弘治九年进士,官至温州知府。雪峰寺位于今福建闽侯县,是唐代始建的著名禅刹。诗人大概率在秋日宦游或出行途中途经雪峰寺,傍晚抵达寺院,目睹古寺清秋的清幽景致,联想到自身世俗奔波的劳碌,遂作此诗抒发暂得超脱的心境与对尘俗的反思。具体创作年份未详,学界观点无重大争议。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“轻策独随飞鸟去,好山偏向夕阳过”与颈联“三花祗苑逢僧少,独树空台积雨多”均为工整对仗,其中颔联为流水对,句意连贯自然,完全符合律诗的格律要求。
- 意象营造:全诗以“微霜、落叶、古寺、薜萝、夕阳、独树、空台”等意象,构建了清冷寂寥的秋日晚境,将旅途孤寂与古寺清幽融为一体,烘托出诗人的独处心境。
- 用典与抒情:以“三花祗苑”点明寺院的禅意属性,以“朋簪”代指友人相聚,用典自然不晦涩。末句“下方尘土易蹉跎”为点睛之笔,将眼前景与心中情结合,由景生情,抒发了对世俗劳碌的厌倦,以及对禅林清净的向往,情感真挚深沉。
- 语言特色:全诗语言清疏淡雅,以白描手法勾勒景致,无刻意雕琢痕迹,意境悠远贴合禅林古寺的清幽氛围,体现了明代山水诗清雅冲淡的风格特点。
常见问题
《晚次雪峰寺》的作者和朝代是什么?
《晚次雪峰寺》的作者是唐泰,页面按明作品展示。
《晚次雪峰寺》主要写了什么?
这首七言律诗是诗人傍晚抵达雪峰寺时的所见所感,以秋日晚晴的清幽景致为载体,抒发了旅途孤寂之态,借古寺禅林的清净反思世俗奔波的虚度光阴,表达了对短暂超脱尘俗的向往。
《晚次雪峰寺》的创作背景是什么?
唐泰,字亨仲,明代闽县(今福建福州)人,弘治九年进士,官至温州知府。雪峰寺位于今福建闽侯县,是唐代始建的著名禅刹。诗人大概率在秋日宦游或出行途中途经雪峰寺,傍晚抵达寺院,目睹古寺清秋的清幽景致,联想到自身世俗奔波的劳碌,遂作此诗抒发暂得超脱的心境与对尘俗的反思。具体创作年份未详,学界观点无重大争议。
《晚次雪峰寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准 七言律诗 ,颔联“轻策独随飞鸟去,好山偏向夕阳过”与颈联“三花祗苑逢僧少,独树空台积雨多”均为工整对仗,其中颔联为流水对,句意连贯自然,完全符合律诗的格律要求。 2. 意象营造 :全诗以“微霜、落叶、古寺、薜萝、夕阳、独树、空台”等意象,构建了清冷寂寥的秋日晚境,将旅途孤寂与古寺清幽融为一体,烘托出诗人的独处心境。 3. 用典...