园中十首

这首诗为《园中十首》组诗之一，通过追忆早年游历京师、周旋于权贵间的生活，对比归乡后躬耕自食的田园日常，抒发了对世俗人事烦扰的厌倦，表达了对安贫乐道、自食其力的人生境界的推崇，彰显了恬淡自适的精神追求。

1. 昔我游京华，达者日晤言：昔，从前；京华，指明代都城北京；达者，显贵之人；日，每日；晤言，当面交谈。句意：当年我游历京城时，每日都与显贵们会面交谈。
2. 著书三公第，开宴七贵园：著书，撰写诗文著作；三公，古代最高层级的官员，此处借指明廷权贵府邸；第，宅第；开宴，举办宴席；七贵，原指汉代七位权贵，此处借指当朝豪门勋贵；园，私家园林。句意：曾在三公府第中参与著述，也曾在权贵们的私家园林中设宴欢聚。
3. 中心既无营，澹若蓬荜门：中心，内心；既，本来、原本；无营，不追求名利；澹，恬淡寡欲；蓬荜门，即蓬门荜户，指贫寒简陋的居所。句意：但我本心本就不追逐名利，恬淡得如同住在寒舍的普通人。
4. 归来始环堵，无计以自温：归来，指辞官归隐或结束京华游历返乡；始，才；环堵，语出《礼记·儒行》，指四周土墙环绕的陋室，形容居室极其简陋；无计，没有办法；自温，指维持生计、养活自己。句意：如今回到家乡，却只有简陋的陋室，无计可施维持生计。
5. 批葱疏平圃，种薤满高原：批，修剪、整治；疏，疏通、整理；平圃，平整的菜园；薤（xiè），一种多年生草本蔬菜，根茎可食；高原，此处指地势稍高的田垄园地。句意：只能在平整的菜园里打理葱韭，在高处的田垄种满薤菜。
6. 不辞筋力尽，所苦人事繁：不辞，不推辞；筋力尽，耗尽体力；所苦，所苦恼的是；人事，指世俗的应酬、繁杂的社交事务；繁，繁多。句意：不怕耗尽体力劳作，却苦恼世俗人事太过繁杂扰人。
7. 虽有方丈食，不如一壶飧：方丈食，指摆满一桌的丰盛美食（方丈极言数量之多）；一壶飧（sūn），指简单的一餐粗饭（飧指熟食，此处代指粗茶淡饭）。句意：纵然有满桌的珍馐美味，也比不上一碗粗茶淡饭来得安心。
8. 非力不自食，大哉此道尊：非，除非；力，体力劳动；自食，自己养活自己；大哉，何等伟大；此道，指自食其力、安贫乐道的人生准则；尊，崇高尊贵。句意：不靠自己的劳力便无法养活自己，这自食其力的道理，何等崇高尊贵！

当年我漫游京华，日日与显贵们谈笑风生。
曾在三公府第执笔著述，也曾在豪门园囿设宴欢饮。
可我本心本无名利之求，恬淡得一如居于蓬门荜户的寒士。
如今归来，却只得以陋室为家，无计谋生糊口。
只能在菜园里打理葱韭，在田垄间种满薤菜。
不辞劳作耗尽筋力，却烦扰于世俗人事的繁杂。
纵使满桌珍馐，也抵不过一碗粗茶淡饭的安稳。
不靠劳力便无法自食其力，这质朴的道理，何等崇高尊贵！

唐时升为明代“嘉定四先生”之一，早年曾游历京师，与王世贞等文坛名流交游，一度周旋于权贵圈层。但他本性恬淡，不慕荣利，后因明末朝政动荡、仕途失意，毅然归隐嘉定田园，躬耕自食。这首诗创作于晚年归隐时期，通过今昔对比，抒发了对官场应酬的厌倦，以及对田园自适生活的坚守，体现了其融合道家出世与儒家安贫乐道的人生态度，学界普遍认为此作是其晚年心境的真实写照。

1. 对比手法的运用：全诗以“京华游宴”的奢华应酬与“园中躬耕”的简陋劳作形成鲜明对比，又以“方丈食”与“一壶飧”的物质反差，强化了诗人的价值取向，突出了安贫乐道的精神内核。
2. 用典自然贴切：“三公第”“七贵园”借汉代典故暗指明廷权贵，“环堵”“蓬荜门”化用儒家经典与传统寒士意象，既贴合诗人身份，又使诗句更具文化底蕴。
3. 卒章显志，说理质朴：结尾两句“非力不自食，大哉此道尊”直接点明主旨，将全诗的情感与思考推向高潮，以浅近直白的语言阐释了安贫乐道、自食其力的人生哲理，兼具抒情性与思想性。
4. 体裁与语言特色：此作为五言古诗，不拘泥于近体诗的平仄对仗，句式舒展自由，语言质朴平淡，没有华丽辞藻，却于平实中见真情，契合了归隐题材恬淡自然的审美风格，体现了明代后期文人诗“尚淡尚质”的创作倾向。