和庚子岁五月中从都还阻风规林二首北城新构

本诗为明代诗人唐时升的和作，以北城新营建的居所与周边环境为核心，描绘了幽居的闲适氛围、夜访禅友的清寂夜景，抒发了诗人超脱世俗、寄情林泉与禅悦的安然心境，展现出晚明文人隐逸生活的审美意趣。

1. 北城鲜人事，颇称幽人居。

   • 鲜人事：少有世俗杂务。鲜，少、无。
   • 幽人居：适合隐居安身的处所。
   • 句意：北城少有世俗应酬杂务，实在适合隐居之人居住。

2. 四邻各无营，出入相于于。

   • 无营：没有世俗的经营、钻营，指安于淡泊，不事奔竞。
   • 相于于：彼此相处从容融洽、安闲自得。“于于”出自《淮南子·精神训》，形容舒缓自在的样子。
   • 句意：四周邻居都无世俗营求，出入往来间尽显从容亲和。

3. 近有学佛子，筑室于城隅。

   • 学佛子：信佛的居士或僧人，此处指禅友。
   • 城隅：城角僻静之处。
   • 句意：近来有位学佛的友人，在城角建起了禅修的屋舍。

4. 我来人定后，寒月满广途。

   • 人定：夜深人静之时，古代十二时辰中的亥时，意为人们安歇已定。
   • 寒月：清冷的月光。广途：宽阔的街道。
   • 句意：我到访之时已是夜深人静，清冷的月光铺满了整条街道。

5. 白云起闤阓，浩然若平湖。

   • 闤阓（huán huì）：原指街市的门墙，后泛指闹市街区，出自《周礼·考工记》。
   • 浩然：广阔浩大的样子。
   • 句意：白云从闹市上空升起，浩渺一片仿佛平静的湖面。

6. 林莽不复辨，高杨独萧疏。

   • 林莽：草木丛生的郊野。不复辨：模糊难辨。
   • 萧疏：清寂稀疏的样子。
   • 句意：周遭的草木都已模糊不清，唯有高大的杨树清疏独立。

7. 垣壁半未具，讲诵已有余。

   • 垣壁：房屋的墙垣，此处代指禅室。未具：尚未完工。
   • 讲诵：指禅室中讲经诵读的活动。有余：从容不迫，不显仓促。
   • 句意：禅室的墙垣还未完全建好，讲经诵读却已从容开展。

8. 钟磬发清响，晏坐良如如。

   • 钟磬：佛寺中用于召集僧众或作法事的法器。晏坐：安坐、静坐。
   • 如如：佛教术语，指事物的本然真如状态，此处形容心境安然自在、无牵无挂。
   • 句意：佛寺的钟磬响起清越的声响，安坐其中，心境安然自在如如不动。

北城少了世俗的纷扰杂务，
本就适合幽居之人安身。
四周邻居都不汲汲营营，
彼此往来从容又相亲。
近来有位学佛的友人，
在城角建起了禅修的屋舍。
我到访时已是夜深人定，
清冷月光铺满了整条街衢。
白云从闹市上空袅袅升起，
浩渺一片恍若平湖万顷。
周遭草木都已模糊难辨，
唯有高杨独立，清寂萧疏。
禅室的墙垣还未完工，
讲经诵读却已从容有余。
钟磬声清越飘出禅院，
安坐其中，心境安然如如。

本诗为和作，原诗为友人“庚子岁五月中从都还阻风规林”，庚子岁为明万历二十八年（1600年）。唐时升为明代“嘉定四先生”之一，早年曾赴京应试未获仕进，晚年归隐乡里，在北城营建居所，与禅友往来唱和。此诗即记录其夜访禅友新筑居所的所见所感，体现出他晚年超脱世俗、寄情林泉与禅悦的生活状态与心境。

1. 意境营造：全诗以“幽”为核心，选取寒月、白云、高杨、钟磬等意象，将闹市与平湖、草木与疏杨、未完工的禅室与清越的钟磬并置，营造出清寂超脱、兼具烟火气与禅意的幽远意境，凸显隐居生活的闲适安然。
2. 表现手法：采用动静结合之法，以“人定后”“寒月满途”的静态场景开篇，再以“白云起”“钟磬发”的动态细节点缀，以动衬静，强化了幽居环境的静谧感；同时以“闤阓”的闹市反衬禅室的超脱，暗含世俗与禅心的对比。
3. 语言风格：全诗为五言古诗，语言清淡自然，不事雕琢，以白描手法勾勒日常景物与场景，贴合明代嘉定诗派“重性灵、尚清淡”的创作特点，最后以“晏坐良如如”收束，将日常闲情升华为禅悦心境，点明主旨。
4. 文化内涵：诗中融入佛教意象，如“学佛子”“讲诵”“钟磬”“如如”，体现出晚明文人儒释道三教融合的审美情趣，将禅理融入日常隐逸生活，展现出文人超脱世俗的精神追求。