和受之宫詹悼鹤诗二首时将赴朝命

这首为和友人受之宫詹的悼鹤之作，创作于作者即将奉朝命赴任之际。全诗以悼念亡鹤为核心，借鹤的逝去抒发追念怅惘之情，同时暗含对过往闲适隐居生活的追忆，寄寓了自身即将出仕的复杂心境。

1. 城郭人民故宛然：化用丁令威化鹤归辽典故，丁令威曾作“城郭人民今尚在”之语，此处言鹤归来时见城郭依旧，人事虽有变迁但大体如故。故宛然意为依旧、如故的样子。
2. 欲栖珠树去翩翩：珠树指传说中的仙树，此处代指鹤栖息的佳绝之所；去翩翩形容鹤飞舞离去时轻盈的姿态。
3. 初疑带箭还山早：带箭还山指鹤遭箭伤后返回山林，此处是诗人追忆初见此鹤时的疑惑之语，似觉其早有不祥之兆。
4. 正值衔书赴陇年：衔书相传鹤衔天书为仙异典故，或指鹤传信；赴陇此处指鹤寿尽归向仙乡或墓地（陇指山陇、丘垄），意为恰值此鹤离世的年岁。
5. 蕙帐寂寥零夜露：蕙帐化用孔稚圭《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨”，原指隐士的帐幔，此处代指养鹤的居所，如今只剩夜露零落，尽显寂寥。
6. 松巢摇落冷朝烟：松巢指鹤在松树上搭建的巢穴；摇落指草木凋零、巢穴摇摇，冷朝烟谓清晨烟霭清冷，烘托出凄清孤寂的氛围。
7. 竟无别语留华表：华表指古代立于宫殿、陵墓前的石柱，此处化用丁令威立华表留语的典故，言鹤终究未如丁令威般留下告别的话语。
8. 魂断衡阳紫盖前：衡阳指衡阳回雁峰，相传北雁南飞至此而止；紫盖为衡山主峰紫盖峰，此处代指鹤魂消逝的仙乡或冥间，极言鹤逝后的杳然。

城郭依旧，世间人民还如从前，
本欲栖于仙树，翩然飞去。
当初还疑它带箭早归山林，
恰是它衔书奔赴陇头的年岁。
蕙帐之中只剩夜露零落，寂寥无人，
松间鹤巢摇落朝烟，冷寂凄清。
终究没有别语留在华表柱前，
魂灵断丧在衡阳紫盖山前。

唐时升为明代“嘉定四先生”之一，早年隐居不仕。受之宫詹即友人太子詹事受之，关于其具体名姓学界暂无定论，一般认为是与唐时升交游的江南文人。此诗为和其悼鹤之作，作于唐时升即将接受朝廷任命赴任之时。诗中借悼鹤之情，既含对亡鹤的追念，也暗合诗人即将告别隐居生活、出仕为官的怅惘与不舍。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用古典典故，如丁令威化鹤归辽、孔稚圭《北山移文》的蕙帐夜鹤，既贴合悼鹤主题，又赋予诗歌深厚的文化底蕴，无堆砌之弊。
2. 格律工整严谨：作为七言律诗，全诗符合近体诗格律要求，颔联、颈联严格对仗，如“初疑”对“正值”、“带箭还山”对“衔书赴陇”、“蕙帐寂寥”对“松巢摇落”，韵脚统一，声韵和谐。
3. 意境清冷孤寂：诗人以“夜露”“朝烟”“松巢”“华表”等意象，营造出凄清落寞的氛围，将悼鹤的感伤与自身心境融为一体，含蓄深沉。
4. 借物抒情寄寓：以亡鹤为载体，既附和友人的悼鹤之作，又暗喻自身即将告别闲适隐居生活的失落，将个人的复杂心绪寄寓于鹤的逝去之中，情感真挚动人。