吴江夜泊

这首诗为诗人夜泊吴江时的纪行之作，先以开阔笔触勾勒吴江流域的地理形胜与晚景风光，再以听觉描写烘托夜泊氛围，末句以反诘抒发对“从军乐”传统观念的困惑，寄寓了羁旅江湖的怅惘与志趣迷茫。

1. 风壤三州接：风壤，指疆域、地方。三州，泛指吴江毗邻的太湖流域诸州郡（一说为吴、松、湖三州），谓此地跨连三州地界。
2. 江湖一水过：江湖，代指太湖与松江（吴江下游水道），一水，即吴江干流，谓江湖水系经此一水贯通相连。
3. 虹消沧海雨：虹消，雨后彩虹消散。沧海，此处代指太湖（太湖古称震泽，亦有泛称大湖为沧海者），谓雨歇初霁，彩虹渐隐。
4. 日落洞庭波：洞庭，指太湖中的洞庭山（东、西洞庭山），谓夕阳西下，余晖铺洒在洞庭山附近的湖面波光之中。
5. 羌笛《梅花引》：羌笛，古代西北羌族的管乐器，此处泛指笛声。《梅花引》，古乐府笛曲名，多写冬景与离愁别绪。
6. 吴歈《子夜歌》：吴歈（yú），吴地的民间歌谣。《子夜歌》，南朝乐府民歌名篇，多咏男女情爱与羁旅愁思。
7. 从军古云乐：古人曾称从军征战为乐事，语出历代咏从军的诗文，暗含建功立业的传统价值观。
8. 吾意竟如何：竟如何，意为“究竟是怎样的呢”，以反诘句式抒发诗人对传统从军观念的质疑与自身志趣的迷茫。

吴江岸畔，地域连跨三州，
江湖水系，尽在此一水横流。
雨后虹消，沧海雨歇初霁，
夕阳西坠，洞庭波畔暮色悠悠。
羌笛声里，飘来《梅花引》的曲调，
吴地歌谣，唱起《子夜歌》的离愁。
古人都说从军本是乐事，
可我的心意，究竟该如何追求？

张宣为明初诗人，字季德，江阴人，洪武年间曾任翰林院编修，后因事谪戍广东。此诗当作于其羁旅吴江途中：诗人夜泊江上，见太湖流域壮阔晚景，耳闻邻船的笛曲与吴歌，触景生情，由传统“从军乐”的观念反观自身志趣，抒发了仕途失意、羁旅漂泊的怅惘与精神困惑。

1. 结构章法严谨：全诗以“夜泊”为核心线索，首联点出吴江的地理格局，起笔开阔；颔联转入晚景写景，以虹消、日落铺陈静谧苍茫的夜景；颈联切换至听觉描写，以苍凉羌笛与柔婉吴歌形成听觉对比，烘托夜泊的孤寂氛围；尾联由景及情，以反诘收束，将写景与抒情自然融合，不直抒胸臆却意蕴悠长。
2. 对仗工整精妙：此诗为标准五言律诗，颔联“虹消沧海雨”与“日落洞庭波”、颈联“羌笛《梅花引》”与“吴歈《子夜歌》”均为工对，词性、意境对应严整，既符合格律要求，又强化了写景与抒情的层次感。
3. 意象对比鲜明：“沧海”“洞庭”营造出壮阔的江南水景，“羌笛”代指边塞豪情，“吴歈”则是江南本土的柔婉之声，二者结合暗含诗人身处江南却心系边塞建功的矛盾心理；末句反诘则将这种矛盾推向高潮，打破了传统从军诗的豪迈基调，凸显了个体精神的迷茫。
4. 语言质朴自然：全诗无刻意雕琢之辞，写景疏朗开阔，抒情含蓄蕴藉，以极简的笔墨勾勒出吴江夜泊的典型场景，寄寓了深沉的人生思考，体现了明初台阁体之外诗人的真情实感。