清明舟中

· 程嘉燧

清明寒食山头哭,到处犹传旧风俗。
无家自愧百年身,有情共伤千里目。
汉阳渡口柳依依,江风作花雪打衣。
经旬始过道士洑,五日未离黄鹤矶。
吴王庙前乌衔肉,又搅崩江作银屋。
叉鱼艇子不敢行,昼傍官船愁水宿。
春光忽开三月三,红桃写镜江拖蓝。
烟花才下两孤北,松楸正在九华南。
蟂矶亭亭落日孤,春原尽处是芜湖。
青烟白道人归去,纸钱挂树啼鸢乌。

简要说明

这首七言歌行是明代诗人程嘉燧清明时节舟行长江中下游时的纪行之作。全诗以舟行路线为脉络,沿途记录江上春景、清明祭扫的民间风俗,结合自身漂泊无依的身世之感,抒发了羁旅愁思与对故土亡亲的深切怀念,情感沉郁悲凉,兼具写实性与抒情性。

逐句注释

清明寒食山头哭,到处犹传旧风俗。
注释:清明寒食:寒食节在清明前一二日,唐宋后常与清明并称,为祭扫先人的重要节令。山头哭:指民间祭扫坟墓时的哭奠习俗。旧风俗:指传承已久的清明祭扫传统。

无家自愧百年身,有情共伤千里目。
注释:无家:指漂泊在外,无故土家园或家室可归。百年身:代指人的一生,此处暗含诗人虚度漂泊的一生。有情:或指沿途触景生情的羁旅客子,亦指诗人自身的愁情。千里目:远望千里江山,因漂泊异乡而伤怀。

汉阳渡口柳依依,江风作花雪打衣。
注释:汉阳渡口:今湖北武汉汉阳长江沿岸渡口。柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,形容柳条柔婉随风之态。江风作花:江风吹拂起江边杨花、柳絮,如同白雪般扑打衣衫。

经旬始过道士洑,五日未离黄鹤矶。
注释:经旬:十天。道士洑:长江沿岸地名,今湖北黄石市境。黄鹤矶:今武汉武昌长江边矶头,黄鹤楼旧址所在。此句写舟行迟缓,多日滞留江上。

吴王庙前乌衔肉,又搅崩江作银屋。
注释:吴王庙:沿江供奉吴王的祠庙,此处指汉阳附近的吴王祠。乌衔肉:传说中吴王庙前常有乌鸦衔食祭品的场景,暗合清明祭扫的民俗。崩江:江涛汹涌崩腾。银屋:形容江浪翻卷如银色屋舍的壮阔景象。

叉鱼艇子不敢行,昼傍官船愁水宿。
注释:叉鱼艇子:打鱼的小船。昼傍官船:白日里只能依附官船停泊避险。愁水宿:担忧在江上过夜,暗指江上风浪险恶。

春光忽开三月三,红桃写镜江拖蓝。
注释:三月三:上巳节,在清明前后,为古代春日游赏、祓除不祥的节令。红桃写镜:红色桃花倒映在如镜的江面之上。江拖蓝:江水澄澈如蓝绸铺展。

烟花才下两孤北,松楸正在九华南。
注释:烟花:此处指春日柳絮、杨花或繁花。两孤:疑指长江沿岸的两座孤山,具体所指待考。松楸:墓地常植松、楸二树,后以代指祖坟。九华:九华山,在今安徽青阳县境内,为诗人故乡附近的名山。此句点明诗人祖坟所在,抒发思乡怀亲之痛。

蟂矶亭亭落日孤,春原尽处是芜湖。
注释:蟂矶:又名蛟矶,在今安徽芜湖市西长江中,建有灵泽夫人庙。亭亭:高耸孤立之态。春原:春日的郊野。芜湖:今安徽芜湖市,为舟行途经之地。

青烟白道人归去,纸钱挂树啼鸢乌。
注释:青烟白道:指祭扫时焚烧纸钱的青烟与郊野官道。人归去:指祭扫完毕的乡民返家。纸钱挂树:清明祭扫后,人们将纸钱挂于坟边树枝以寄哀思。啼鸢乌:乌鸦在枝头啼鸣,烘托出清明祭扫后的悲凉氛围。

现代译文

清明寒食时节,山头处处传来哭奠先人的悲声,各地都还保留着传承已久的祭扫旧俗。
我漂泊无依,愧对这虚度半生的羁旅生涯;满怀愁情远望千里江山,与同游的客子一同感伤。
汉阳渡口的杨柳柔婉依依,江风吹起杨花,如同白雪般扑打在衣襟之上。
舟行十日才过道士洑,足足五日仍没能驶离黄鹤矶头。
吴王庙前,乌鸦衔着祭品,搅动得江涛崩涌,翻起层层如银色屋舍的浪涛。
打鱼的小艇不敢贸然出行,白日里只能依附官船停泊,愁叹只能在江上过夜。
春光倏然来到三月三上巳节,红桃倒映在如镜的江面,澄澈江水如同蓝绸铺展。
春日的杨花才飘到两孤山的北边,我的祖坟却远在九华山的南面。
蟂矶高耸孤立,在落日余晖中显得分外孤寂,春日郊野的尽头,便是芜湖城。
祭扫的人们带着纸钱的青烟返家,纸钱还挂在坟边的树枝上,只留下乌鸦在枝头哀啼。

创作背景

程嘉燧为明末清初云间诗派代表诗人,一生多漂泊游历,晚年避乱江南。这首《清明舟中》为其舟行长江中下游沿线时所作,从汉阳、黄鹤矶、道士洑、九华山、芜湖等地名可知,诗人沿江东下或西行,恰逢清明佳节,沿途目睹民间祭扫先人的风俗,触景生情,结合自身半生漂泊、无家可归的身世之感,将羁旅愁思与怀亲之痛融入纪行之中。诗作亦暗含明末乱世中士人漂泊无依的时代隐痛,学界多认为此诗为明亡前的晚年羁旅之作。

艺术赏析

  1. 脉络清晰的纪行结构:全诗以舟行路线为线索,从汉阳到芜湖,沿途纪行、写景、抒情融为一体,将江上春景、民间风俗与身世之感自然串联,层次分明,流转自然。
  2. 乐景衬哀的抒情手法:诗中多处描绘柔婉明媚的春景,如“柳依依”“红桃写镜江拖蓝”,以春日盛景反衬诗人漂泊无依的悲凉,强化了抒情的感染力。
  3. 自然贴切的用典:“柳依依”化用《诗经·采薇》的经典意象,既贴合江上春景,又暗含诗人羁旅思归的惆怅,为诗作增添了深厚的古典意蕴。
  4. 虚实结合与以景结情:前半部分多写实纪行,后半部分由景生情,以“松楸正在九华南”点明怀亲之痛;结尾“青烟白道人归去,纸钱挂树啼鸢乌”以景结情,将清明祭扫的悲凉氛围推向高潮,将羁旅愁思与亡亲之痛融于实景之中,余味悠长。
  5. 平易沉郁的语言风格:全诗采用七言歌行体,格律自由舒缓,语言质朴自然,兼具唐诗的抒情韵味与宋诗的写实特色,无刻意雕琢之痕,情感沉郁内敛。

常见问题

《清明舟中》的作者和朝代是什么?

《清明舟中》的作者是程嘉燧,页面按明作品展示。

《清明舟中》主要写了什么?

这首七言歌行是明代诗人程嘉燧清明时节舟行长江中下游时的纪行之作。全诗以舟行路线为脉络,沿途记录江上春景、清明祭扫的民间风俗,结合自身漂泊无依的身世之感,抒发了羁旅愁思与对故土亡亲的深切怀念,情感沉郁悲凉,兼具写实性与抒情性。

《清明舟中》的创作背景是什么?

程嘉燧为明末清初云间诗派代表诗人,一生多漂泊游历,晚年避乱江南。这首《清明舟中》为其舟行长江中下游沿线时所作,从汉阳、黄鹤矶、道士洑、九华山、芜湖等地名可知,诗人沿江东下或西行,恰逢清明佳节,沿途目睹民间祭扫先人的风俗,触景生情,结合自身半生漂泊、无家可归的身世之感,将羁旅愁思与怀亲之痛融入纪行之中。诗作亦暗含明末乱世中士人漂泊无依的时代隐痛,学界多认为此诗...

《清明舟中》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 脉络清晰的纪行结构 :全诗以舟行路线为线索,从汉阳到芜湖,沿途纪行、写景、抒情融为一体,将江上春景、民间风俗与身世之感自然串联,层次分明,流转自然。 2. 乐景衬哀的抒情手法 :诗中多处描绘柔婉明媚的春景,如“柳依依”“红桃写镜江拖蓝”,以春日盛景反衬诗人漂泊无依的悲凉,强化了抒情的感染力。 3. 自然贴切的用典 :“柳依依”化用《诗经·采薇》的经典意...