赠张翁茂仁二丈

这首五言古诗是诗人赠给友人张茂仁的残篇作品，开篇以通达经世之士与浅陋俗儒对比，批判晚明文人专事文辞雕琢的空疏学风，赞扬张翁襟怀磊落、志在济时安民，追忆早年受教于张翁、听其纵论兴亡的往事，最终为张翁怀才不遇、白首困顿的境遇抒发惋惜，兼具学术品评与真挚情谊。

1. 达士：通达有识、志存高远的士人；匡时：匡正挽救时局；经纬：本指织物纵横线，喻治国谋略与才干；弛张：指政事兴废、世道变迁。句意：通达之士志在匡扶时局，胸中治国谋略随世道变迁施展收放。
2. 小儒：见识浅陋、格局狭隘的儒生；竞枝叶：争相钻研无关根本的细枝末节；雕绘：刻意修饰文辞；攻：钻研雕琢。句意：浅陋俗儒只知追逐细枝末节，刻意雕琢文辞空费思量。
3. 磊落：襟怀坦荡、光明正大；济时康：救济时艰、安定天下。句意：张翁是襟怀磊落的君子，所思所想皆是救济时艰、安定天下。
4. 抵掌：击掌，形容畅谈尽兴不拘；倾囊：将口袋之物尽数倒出，比喻毫无保留抒发见解。句意：纵论上下千年兴衰往事，谈笑间如数家珍、倾囊相告。
5. 治乱：乱世与治世；代兴：交替兴盛更迭；史乘：泛指史书；多方：多方面的经验教训。句意：乱世与治世本就交替更迭，史书载尽诸多治国经验良方。
6. 搜罗到根源：探寻历史治乱的根本原因；补苴：弥补缺漏、匡正缺失；周防：周密的制度与防范措施。句意：张翁能洞悉治乱根源，补阙拾遗尽显谋划周详。
7. 贾生：西汉贾谊，《过秦论》总结秦亡教训以作治国镜鉴；荀卿：战国荀子，主张法后王，即效法近代帝王推行改革，反对盲目复古。句意：如同贾谊撰《过秦论》、荀子倡言法后王，张翁见解切中时务。
8. 河汾：指隋代王通（文中子），曾在河汾讲学著述《元经》褒贬历史；行藏：指出仕与退隐，代指进退取舍原则。句意：如同王通河汾撰述《元经》，张翁斟酌古今坚守进退主张。
9. 时命违：命运与机遇相悖，指怀才不遇；栖遑：忙碌不安、失意困顿的样子。句意：可惜张翁时运不济，到白发苍苍仍只能失意奔波。
10. 材大不谋身：虽有大才却不懂得为自身谋利；饱核与糠：仅以粗劣谷壳糠皮果腹，比喻生活困顿窘迫。句意：你身怀大才却不谋自身生计，晚年仅能以粗粝食物果腹。
11. 伊余：即我；童儿：孩童时期。句意：我尚是垂髫稚子之时，常伴张翁身旁受教。
12. 据上坐：踞坐主讲席位；论兴亡：纵论天下兴衰的历史经验。句意：你开口便踞坐主讲之位，高声谈论天下兴亡之道。
13. 斯岂古人欤：这难道是古人的风范吗？赞叹张翁有古人之风；原诗此处有省略，未竟全章。

通达君子志在匡扶时局，胸中经纬谋略随世运弛张。
浅陋俗儒只争细枝末节，刻意雕琢文辞空费思量。
张翁本是磊落光明之人，一心所想皆是济国安邦。
纵论上下千年兴衰往事，谈笑间如数家珍倾囊相商。
乱世治世本是交替更迭，史书载尽多少经验良方。
探寻治乱根源洞见本质，补阙拾遗尽显谋划周详。
如同贾生提笔撰写《过秦》，又如荀卿倡言效法后王。
河汾王先生子撰述《元经》，斟酌古今坚守进退主张。
可叹时运不济命运多舛，白首之年徒然奔波遑遑。
身怀大才却不谋自身利，晚年仅能饱食谷壳糠粻。
忆我尚是垂髫稚子之时，常伴张翁左右受教身旁。
你开口便踞坐主讲席位，高声纵论天下兴亡篇章。
这等风采岂不是古人模样？……

程嘉燧为明末云间派诗人，博学兼擅诗画。张茂仁是当时隐居不仕、身怀经世之学的宿儒，诗人早年曾受教于其门下。此诗当作于明末动荡之际，当时朝政腐败、内忧外患，文人多怀经世抱负却难以施展。诗人晚年追忆早年受教细节，结合时局感慨张翁的才学与遭遇，借赠诗批判空疏学风，抒发对友人怀才不遇的惋惜，同时寄托自身对时局的忧思。

1. 对比鲜明，褒贬分明：开篇以“达士志匡时”与“小儒竞枝叶”形成强烈反差，批判晚明文人脱离实际、专事文辞的陋习，突出张翁经世济民的君子底色，奠定全诗情感基调。
2. 用典贴切，意蕴深厚：化用贾谊《过秦论》、荀子“法后王”、王通河汾讲学等典故，将张翁与历史经世之才类比，既赞扬其才学见识，又赋予诗作厚重历史感，凸显张翁的不凡气度。
3. 叙事抒情相融：“伊余为童儿”四句追忆早年受教场景，以生动细节展现张翁讲学风采，将学术品评与个人情谊融为一体，情感真挚动人。
4. 语言质朴刚健：以五言古体写成，语言平实凝练，议论与抒情兼具，无刻意雕琢之辞，却精准传递出对友人的敬重与惋惜，兼具学术性与文学性。
5. 章法严谨：虽为古体诗却多处运用对仗（如“达士志匡时”与“小儒竞枝叶”），音韵和谐。从批判俗儒到赞扬张翁，再到追忆往事、抒发感慨，层层递进，结构完整。