这首诗是诗人晚年闲居时,在酒筵听闻故人旧事、灯下有感而作的依韵之作,抒发了与旧交阔别二十年、音讯不通的怅惘,追忆早年雅集的温情,同时流露出自适其性的晚年心境,兼具怀旧伤感与平和闲适的基调。
汪侨孙酒间道故灯下有作依韵口号
新诗刻烛还成泪,老兴将灰未灭烟。
今夕樽前拌玉倒,别时衣上有珠悬。
衙斋天与闲人作,好办饥飡和困眠。
简要说明
逐句注释
- 生死论交二十年:生死论交,指以生死相期许的知己之交;二十年,概指与友人相交的时长。
- 他乡消息总茫然:他乡,指友人远游或流寓异地;茫然,指音讯断绝、全无消息的怅惘。
- 新诗刻烛还成泪:刻烛,典出《南史·王僧孺传》,南朝竟陵王萧子良夜宴学士,刻烛为诗,四韵即成,后以“刻烛”形容作诗迅捷;还成泪,谓因追忆旧交、即兴赋诗反而触动愁肠,潸然泪下。
- 老兴将灰未灭烟:老兴,晚年的兴致与情怀;将灰,喻兴致已如快要燃尽的灰烬;未灭烟,谓残存的情致并未完全熄灭,仍有一丝余温。
- 今夕樽前拌玉倒:樽,酒杯;拌,通“拚”,甘愿、索性;玉倒,指倾尽美酒,畅饮无拘。
- 别时衣上有珠悬:别时,指当年与友人分别之时;珠悬,双关义:既指友人衣襟上悬挂的珠玉信物,留存至今见证离别,也暗含离别时泪滴如珠、沾湿衣襟的伤痛。
- 衙斋天与闲人作:衙斋,官员居所的书房或衙署闲房;天与闲人作,谓老天赐我这闲散之人在此安身,点明自身晚年闲居的处境。
- 好办饥飡和困眠:飡同“餐”;饥飡困眠,指过着粗疏闲散的生活,只求饱腹安睡,随遇而安。
现代译文
与你以生死相托的知己之交,一晃已是二十个春秋。
你远在异乡,彼此的音讯全然渺茫,无从打听。
本想连夜赋上新诗,提笔却只落得满眼泪痕,
晚年的兴致像将熄的灰烬,却还留着一缕未散的余烟。
今夜对着满杯美酒,甘愿倾尽一饮而尽,
总忘不了当年分别时,你衣襟上悬挂的珠玉。
这衙署闲房,原是老天赐给闲人的居所,
只须好好度日,粗茶淡饭,困了便安稳睡眠。
创作背景
程嘉燧为明末清初虞山诗派代表诗人之一,一生历经明末战乱,亲友离散,晚年多寄情于怀旧与闲适。此诗题明确交代创作情境:在酒筵上听闻故人旧事,灯下有感而发,依汪侨孙原诗之韵随口吟成。全诗以个人交游经历为切入点,既饱含对旧友的思念,也暗含对早年雅集生活的追忆,同时流露出自适其性的晚年心境。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“新诗刻烛还成泪,老兴将灰未灭烟”、颈联“今夕樽前拌玉倒,别时衣上有珠悬”均严整对仗,平仄合律,体现了古典律诗的格律之美。
- 用典与意象:“刻烛”典故的运用,既点出早年与友人雅集赋诗的雅兴,又与当下“还成泪”形成强烈反差,反衬出物是人非的伤感。“将灰未灭烟”以生活化的喻象,将晚年残存的情怀具象化,浅白而意蕴深长;“珠悬”一语双关,含蓄蕴藉地写出离别时的珍重与伤痛。
- 情感脉络:全诗以“生死论交”起笔,铺陈阔别音讯的茫然,继而以赋诗落泪、老兴残存抒发怀旧伤感,再以今夕畅饮、追忆别时深化情感,最后落脚于衙斋闲居的随遇而安,情感从怅惘渐趋平和,真挚动人。
- 语言风格:全诗语言平实浅近,无晦涩典故,以白描手法抒发真情,符合虞山诗派“沉着痛快、平易近人”的创作特色,于浅语中见深情。
常见问题
《汪侨孙酒间道故灯下有作依韵口号》的作者和朝代是什么?
《汪侨孙酒间道故灯下有作依韵口号》的作者是程嘉燧,页面按明作品展示。
《汪侨孙酒间道故灯下有作依韵口号》主要写了什么?
这首诗是诗人晚年闲居时,在酒筵听闻故人旧事、灯下有感而作的依韵之作,抒发了与旧交阔别二十年、音讯不通的怅惘,追忆早年雅集的温情,同时流露出自适其性的晚年心境,兼具怀旧伤感与平和闲适的基调。
《汪侨孙酒间道故灯下有作依韵口号》的创作背景是什么?
程嘉燧为明末清初虞山诗派代表诗人之一,一生历经明末战乱,亲友离散,晚年多寄情于怀旧与闲适。此诗题明确交代创作情境:在酒筵上听闻故人旧事,灯下有感而发,依汪侨孙原诗之韵随口吟成。全诗以个人交游经历为切入点,既饱含对旧友的思念,也暗含对早年雅集生活的追忆,同时流露出自适其性的晚年心境。
《汪侨孙酒间道故灯下有作依韵口号》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联“新诗刻烛还成泪,老兴将灰未灭烟”、颈联“今夕樽前拌玉倒,别时衣上有珠悬”均严整对仗,平仄合律,体现了古典律诗的格律之美。 2. 用典与意象 :“刻烛”典故的运用,既点出早年与友人雅集赋诗的雅兴,又与当下“还成泪”形成强烈反差,反衬出物是人非的伤感。“将灰未灭烟”以生活化的喻象,将晚年残存的情怀具象化,浅白而意蕴深长...