上金山寺集元句

这首诗为集元代诗句而成的登临之作，诗人登临镇江金山寺，以凝练笔触描绘了金山雄踞长江的壮阔景象与古寺历经沧桑的寂寥氛围，借景抒发怀古之思与超脱尘世、恍入仙境的闲适心境。

1. 神鳌屹立戴崔巍：神鳌，传说中背负仙山的巨龟，此处以之比喻屹立江心的金山；崔巍，形容山势高耸雄伟。句意为金山如神鳌般矗立江中，承载着高耸巍峨的古寺建筑。
2. 此地曾经几劫灰：劫灰，佛教中指劫火焚烧后的余灰，代指历史上的战火、沧桑变故。此句感叹金山寺所在之地历经无数世变，仍留存至今。
3. 宝藏虎归风撼树：宝藏，此处指金山寺所藏的经卷宝物；虎归，相传古时有猛虎护持金山寺，此处借指护寺灵迹已杳。句意为古寺的宝物随护寺猛虎远去，唯有狂风摇撼着寺中古树，烘托出寂寥苍凉的氛围。
4. 碧潭龙去水生苔：碧潭，指金山下的长江深潭，传说曾有潜龙居于此；龙去，指龙已离去，只剩青苔漫生潭边。此句以潜龙离去、青苔滋生暗喻昔时盛况不再，只剩清冷寂寥。
5. 云移塔影横江口：塔影，指金山寺标志性建筑慈寿塔的影子；云移影动，塔影横铺于江口江面，勾勒出开阔辽远的江上景致。
6. 船载钟声出浪堆：将听觉的钟声具象为可被船承载的物象，意为悠悠钟声随江船驶出浪涛堆集的江面，以通感手法营造出悠远空灵的意境。
7. 独倚阑干飞鸟外：阑干，即栏杆；飞鸟外，形容身处极高之处，连飞鸟都难以企及。句意为诗人独自倚靠栏杆，立于远超飞鸟的高处。
8. 不知身世是蓬莱：蓬莱，传说中海上的仙山，此处借指恍若仙境的金山。句意为诗人沉醉于眼前景致，竟忘却自身所处的世俗身份，仿佛已置身蓬莱仙域。

神鳌般屹立江心，背负着崔嵬楼宇，
这片土地已历经多少次劫火余灰。
古寺珍宝随护寺猛虎远去，狂风摇撼苍古树，
碧潭潜龙已然离去，只余下青苔漫生。
云影飘动，慈寿塔影横斜在江口水面，
船儿载着悠悠钟声，驶出浪涛成堆。
我独倚栏杆，身处在飞鸟难及的高处，
竟不知此刻身世，已是置身蓬莱仙域。

陈言为明代诗人，此诗是典型的集句诗，即摘取元代诗人的诗句整合而成。金山寺坐落于江苏镇江长江之中的金山，是江南千年名刹，历经多次战火兴废。诗人登临此寺，目睹江山大景与古寺遗迹，触景生情，以集元句的形式将怀古之思与超脱心境融入诗作，整体浑然天成，无拼凑痕迹。

1. 集句之妙：作为集元句之作，全诗各句均有出处却浑然一体，不露斧凿之痕，展现出诗人高超的诗句整合能力，将元代诗风的苍凉与空灵融为一体。
2. 意象营造：全诗以“神鳌”“劫灰”“虎归”“龙去”等意象，将历史沧桑与自然景致结合；“塔影”“钟声”“浪堆”等实景意象，勾勒出辽远开阔的江景，尾联以“蓬莱”收束，将实景与仙境联想结合，虚实相生。
3. 手法运用：颔联、颈联均对仗工整，“宝藏虎归风撼树，碧潭龙去水生苔”以宽对铺陈寂寥景致，“云移塔影横江口，船载钟声出浪堆”以工对勾勒江上远景；“船载钟声”运用通感手法，将听觉的钟声转化为视觉可感的物象，生动写出钟声悠远厚重、随船飘远的意境。
4. 情感脉络：首联总起，以神鳌喻金山，点出历史沧桑；颔联、颈联铺陈眼前景致，从寂寥到开阔；尾联抒情，由景入情，抒发超脱世俗的闲适心境，层层递进，情感自然流露。
5. 语言风格：整体苍凉又不失空灵，既有怀古的深沉厚重，又有仙境的飘逸淡远，将历史感与审美感完美结合。