这首七言绝句是史忠晚年闲居江东时的赏乐之作,诗人以唐代琵琶名家郑中丞的典故追忆古乐,通过今昔听乐的对比,抒发了对琵琶艺术的追慕,以及晚年闲适旷达的赏乐心境,同时点明与琵琶艺人张教师共赏技艺的雅事。
丁巳正月琵琶张教师来江东白云更与证之
忽雷曾说郑中丞,不似女郎楼上听。
此日白云推却处,痴翁清赏倚银屏。
此日白云推却处,痴翁清赏倚银屏。
简要说明
逐句注释
- 忽雷曾说郑中丞:忽雷,古代曲颈琵琶的经典形制,因琴身刻有雷纹或用鳄皮蒙面得名,为唐代盛行的琵琶种类。郑中丞,唐代顶尖琵琶演奏家,据《乐府杂录》记载,其善弹忽雷,曾为唐文宗宫廷乐师。此句意为诗人此前曾听闻郑中丞弹奏忽雷的高超技艺。
- 不似女郎楼上听:女郎楼,一说为唐代长安专供歌伎演奏的楼馆,也可泛指过往听乐的场所。此句以今昔对照,点明今日亲赏的琵琶演奏,并非当年在女郎楼听闻的寻常演乐,暗含对当下演奏水准的高度认可。
- 此日白云推却处:白云,为史忠自号“白云山人”的简称,代指诗人自身的山居居所;推却处意为推却俗务、闲适静养的所在。此句点明此次赏乐的场景,正是诗人远离尘嚣的山居闲处。
- 痴翁清赏倚银屏:痴翁,史忠晚年自号,体现其随性旷达的文人心态;银屏指饰有银饰的雅致屏风,此处代指赏乐时的陈设。此句描绘诗人倚着银屏,悠然欣赏琵琶演奏的闲适情态。
现代译文
曾听人讲过郑中丞弹忽雷的绝艺,
却不似当年在女郎楼上亲耳听闻的滋味。
今日在白云山居的闲静之处,
痴翁我靠着银屏,悠然赏听这清绝的琵琶。
创作背景
丁巳为明正德十二年(1517),此时史忠已年逾古稀,闲居南京(古称江东)的白云山居。正月间,琵琶艺人张教师前来拜访,诗人与张教师一同探讨、印证琵琶演奏技艺,赏其演奏时追忆起古之乐师郑中丞的技艺,有感而作此诗,既含怀古之思,又寄寓了晚年闲适旷达的雅趣。
艺术赏析
- 用典寄怀,底蕴深厚:首句化用《乐府杂录》中郑中丞善弹忽雷的典故,将当下的赏乐场景与唐代琵琶艺术的巅峰成就相联系,赋予作品厚重的历史文化底蕴,暗含对传统艺术的追慕与推崇。
- 今昔对比,虚实结合:以“曾说”与“不似”形成今昔对照,既点明此前仅为听闻郑中丞的技艺,又通过“不似”将追忆与当下的真实赏乐体验融为一体,既追慕古艺,又肯定当下张教师的演奏水准。
- 意象雅致,心境自现:以“白云”呼应自号“白云山人”,点明居所的清雅;“银屏”烘托出赏乐场景的雅致氛围;“痴翁”自称直白展现了诗人随性旷达的晚年心态,整体意境冲淡自然,富有文人雅趣。
- 格律合规,语言浅白:全诗为仄起首句入韵的七言绝句,平仄协调,符合平水韵十一庚部的押韵规则,虽有典故却不生僻,语言浅白流畅,于平淡日常的赏乐小事中,升华为兼具怀古与闲适的文人之作。
常见问题
《丁巳正月琵琶张教师来江东白云更与证之》的作者和朝代是什么?
《丁巳正月琵琶张教师来江东白云更与证之》的作者是史忠,页面按明作品展示。
《丁巳正月琵琶张教师来江东白云更与证之》主要写了什么?
这首七言绝句是史忠晚年闲居江东时的赏乐之作,诗人以唐代琵琶名家郑中丞的典故追忆古乐,通过今昔听乐的对比,抒发了对琵琶艺术的追慕,以及晚年闲适旷达的赏乐心境,同时点明与琵琶艺人张教师共赏技艺的雅事。
《丁巳正月琵琶张教师来江东白云更与证之》的创作背景是什么?
丁巳为明正德十二年(1517),此时史忠已年逾古稀,闲居南京(古称江东)的白云山居。正月间,琵琶艺人张教师前来拜访,诗人与张教师一同探讨、印证琵琶演奏技艺,赏其演奏时追忆起古之乐师郑中丞的技艺,有感而作此诗,既含怀古之思,又寄寓了晚年闲适旷达的雅趣。
《丁巳正月琵琶张教师来江东白云更与证之》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典寄怀,底蕴深厚 :首句化用《乐府杂录》中郑中丞善弹忽雷的典故,将当下的赏乐场景与唐代琵琶艺术的巅峰成就相联系,赋予作品厚重的历史文化底蕴,暗含对传统艺术的追慕与推崇。 2. 今昔对比,虚实结合 :以“曾说”与“不似”形成今昔对照,既点明此前仅为听闻郑中丞的技艺,又通过“不似”将追忆与当下的真实赏乐体验融为一体,既追慕古艺,又肯定当下张教师的演奏水准...