赠周玄初尊师

这是一首赠给明初高道周玄初的七言律诗，全诗围绕周玄初的修道修为与济世情怀展开，既赞扬其道行高深、闲雅脱俗的仙家气象，又暗含期盼其以道法普济世间、破解民生困厄的深意，兼具道家飘逸与儒家济世的双重内涵。

仙翁长炼九华丹
仙翁：对周玄初的尊称，指有道之士。九华丹：道家炼制的九转金丹，为品级最高的丹药，需经九次炼制方成。句意：仙翁常年潜心炼制九转金丹。

时有龙来问大还
时有：时常有。龙：此处代指灵异之物或向道之人。大还：道家术语，即“还丹”，指修炼得道或炼丹成功的至高境界，亦指九转还丹的成丹之法。句意：常有灵异的神龙前来叩问还丹的至道。

曾捧灵符归海上
曾：曾经。捧灵符：手持道家符箓，周玄初以道法闻名，常持符箓行济世之事。海上：泛指海滨之地，或指周玄初曾游历沿海一带。句意：昔日曾手持符箓回归海滨（或向海滨民众施道）。

故将霖雨洒人间
故：所以，因此。霖雨：甘雨，比喻恩泽、教化，此处双关道法普降的甘霖。句意：因此将甘霖般的恩泽普洒于世间。

紫箫吹月鸾双舞
紫箫：以紫玉制作的箫，泛指仙家雅致的乐器。吹月：在月下吹箫，营造清幽空灵的意境。鸾：传说中与凤凰同类的仙鸟，象征祥瑞。句意：月下吹起紫箫，引得鸾鸟双双起舞。

白氅披云鹤共闲
白氅（chǎng）：白色的道袍，为道士日常常服。披云：身披云气，形容超脱尘世的姿态。鹤：仙鹤，道家视为仙禽，常与道士相伴。共闲：与仙鹤一同闲适自在。句意：身披白氅，伴云而立，与仙鹤共守闲静。

兰圃未滋春向暮
兰圃：种植兰草的园圃，此处喻指世间生机、民生福祉。未滋：尚未繁茂生长。春向暮：春日将尽，暗指时节已晚或世间困顿已久。句意：兰圃尚未繁茂，春日却已临近暮晚。

早须一噀破天慳
早须：早该，应当尽早。噀（xùn）：含物喷射，此处指道士以丹气、法水或符箓施济。慳（qiān）：通“悭”，意为匮乏、吝啬，“天慳”指上天吝啬不降甘霖，引申为世间困厄、民生艰难。句意：早该喷吐丹气，破开这世间的困厄（或上天的吝啬）。

仙翁常年炼制九转金丹，
常有神龙前来叩问还丹的至道。
昔日曾手持符箓回归海滨，
如今将甘霖般的恩泽普洒人间。
月下吹起紫箫引得鸾鸟双双起舞，
身披白氅伴云而立，与仙鹤共守闲静。
兰圃尚未繁茂春日已近暮晚，
早该喷吐丹气破开世间的困厄。

张紞，字昭季，明代洪武、建文朝官员，官至吏部尚书。周玄初，名玄，号月庭，元末明初著名道士，曾师从龙虎山道士，道法高深，深受明太祖朱元璋礼遇，洪武二十四年（1391）被召至京师。此诗为张紞与周玄初交往时所作，时值明初天下初定，张紞作为儒臣，既赞赏周玄初的仙家修为与济世道行，又暗含期盼其以道法缓解民生困顿、辅佐治世的深意，体现了明初儒道交融的文化氛围。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联“曾捧灵符归海上，故将霖雨洒人间”与颈联“紫箫吹月鸾双舞，白氅披云鹤共闲”严格对仗，词性、结构一一对应，音律和谐，尽显古典诗歌的形式美感。
2. 意象密集，贴合主题：全诗以道家意象为核心，九华丹、大还、灵符、霖雨、紫箫、鸾鹤等意象既贴合赠道者的身份，营造出高远空灵的仙家意境；又以“霖雨”“兰圃”“天慳”等意象兼顾人间现实，将仙家境界与济世情怀融为一体。
3. 双关含蓄，寄意深远：尾联以“兰圃未滋春向暮”双关世间生机不足、民生困顿，“噀破慳”既指以道法降甘霖解天旱，又暗指以道化济民生，将对友人的赞扬与对世间的关怀巧妙结合，含蓄蕴藉。
4. 风格高逸，刚柔并济：全诗既有道家诗歌的飘逸空灵，又兼具儒者的济世情怀，语言典雅清丽，既写出周玄初闲雅脱俗的仙家气度，又不失务实的济世期许，格调高迈而情感真挚。