惠山寺与子羽话别

这首五言律诗是明代诗人华察与友人子羽在惠山寺夜话后的临别之作。全诗以惠山寺清幽夜景为核心意象，将禅理融入山水意境，既展现了山寺夜晚的空寂闲适，又抒发了知己话别时的淡淡离愁，兼具禅意超脱与离别怅惘的双重情感。

看山不觉暝，月出禅林幽
- 看山：观赏惠山山色。
- 暝（míng）：日暮、夜晚。
- 禅林：原指僧人聚居的寺院丛林，此处代指惠山寺。
- 句意：伫立山中共赏山色，不知不觉间天色已近黄昏；月亮缓缓升起，古寺禅林笼罩在一片清幽静谧之中。

夜静见空色，身闲忘去留
- 空色：佛教术语，出自《般若心经》“色即是空，空即是色”，此处指山寺夜晚空寂的山色与光影，也代指禅意中的空寂境界。
- 身闲：身心闲适自在。
- 忘去留：忘却了离去与停留的分别，沉浸于当下的宁静。
- 句意：静夜之中，清晰望见空寂的山色与光影相融；身心悠然闲适，竟暂时忘却了即将离别与停留的纠结。

疏钟隔云度，残叶映泉流
- 疏钟：稀疏悠远的寺钟之声。
- 隔云度：隔着云层飘送而来。度，传越、飘过。
- 残叶：残存的秋日枯叶。
- 句意：稀疏的寺钟声隔着云层悠悠传来，残剩的秋叶映照着涧底潺潺流动的泉水。

此地欲为别，诸天生暮愁
- 此地：指惠山寺这个临别之地。
- 欲为别：正要与友人作别。
- 诸生：此处有两说，一指周遭万物，一指友人子羽，此处取融情于景之意，将离愁赋予天地间的一切。
- 暮愁：黄昏（兼入夜）时分的离别愁绪。
- 句意：就在这惠山寺中，你我即将分别，天地万物都生出了日暮时分的淡淡离愁。

共赏山色不觉暮色渐浓，月升古寺，禅林一片清幽。
静夜中窥见空寂山色与光影相融，身心悠然，竟忘却了去留的纠结。
稀疏的寺钟穿云而来，残叶映着涧泉潺潺流动。
就在这惠山寺里，你我正要作别，天地间都染上了日暮的离愁。

华察为明代无锡人，官至翰林院侍读学士，后辞官归乡，晚年隐居于惠山附近。惠山寺为当地千年古刹，是无锡文人雅集、游赏的胜地。子羽为其友人，具体姓名未详，当为一同游赏惠山的知己。关于此诗的确切创作时间，学界主流认为是华察晚年退居乡里后所作，为二人夜宿惠山寺、话别之际有感而发，此时诗人脱离官场，心境闲适，却又因与知己临别而生怅惘，遂融禅理于山水之间写下此诗。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准五言律诗，颔联“夜静见空色，身闲忘去留”与颈联“疏钟隔云度，残叶映泉流”对仗工整，“夜静”对“身闲”、“见空色”对“忘去留”；“疏钟”对“残叶”、“隔云度”对“映泉流”，平仄协调，音韵和谐，符合明代近体诗的创作规范。
2. 禅理与山水相融：诗中以“空色”这一佛教意象点出惠山寺的禅意氛围，将山寺夜景的空寂与禅学境界相融，体现了明代文人山水诗与禅学结合的创作特色，既写出了自然之静，也写出了诗人心境之闲。
3. 情景交融，含蓄隽永：前六句全以白描手法勾勒山寺夜景，营造出清幽空寂的氛围，最后两句直接点出离别愁绪，将自然景物与真挚情感自然结合，以景衬情，把闲适的禅意心境与离别怅惘融为一体，淡而有味，含蓄内敛。
4. 语言质朴淡雅：全诗未用刻意雕琢的辞藻，以极简的笔触勾勒出惠山寺的夜景，却能将清幽意境与复杂情感表现得淋漓尽致，体现了明代山水诗“淡远自然”的风格特点。