山台晓望怀仅初不至和姚山人韵

· 华察

初日照台上,兴来成独游。
天高宿雾尽,木落空山秋。
晓色侵残鬓,新寒上故裘。
吴门隔烟水,怅望空悠悠。

简要说明

这首五言律诗是诗人秋日清晨登临山台远眺,因友人仅初未如约而至,依姚山人原诗韵脚所作,借清冷秋景烘托怀友不至的怅惘孤寂,抒发了独处时的悠悠情思与对友人的深切思念。

逐句注释

  1. 初日照台上
    初日:黎明初升的太阳;照:照耀;台上:山台之上。句意:朝阳初升,光辉洒落在山台之上。

  2. 兴来成独游
    兴来:兴致忽起;独游:独自登临游览。句意:兴致勃发,便独自开启了这场山台之游。

  3. 天高宿雾尽
    宿雾:夜间凝结的雾气;尽:消散殆尽。句意:长空高远辽阔,昨夜的雾霭已彻底散尽。

  4. 木落空山秋
    木落:树叶凋零;空山:寂静无人的山野。句意:木叶纷纷飘落,寂静的山野正逢清秋时节。

  5. 晓色侵残鬓
    晓色:清晨的天色;残鬓:稀疏花白的鬓发,暗含年华渐老之意;侵:浸染、沾染。句意:清晨的天色渐亮,浸染着我鬓边稀疏的白发。

  6. 新寒上故裘
    新寒:初至的寒意;故裘:旧有的御寒皮衣;上:爬上、沾染。句意:初来的寒意,悄然爬上了我身上的旧裘衣。

  7. 吴门隔烟水
    吴门:此处代指友人仅初所在的吴地(今江苏苏州一带);烟水:笼罩着薄雾的江水湖面。句意:吴门之地隔着烟波浩渺的江水与我相望。

  8. 怅望空悠悠
    怅望:惆怅地远望;悠悠:形容思绪绵长、心绪茫然或天地辽阔。句意:我怅然远眺,只余下满心空寂而绵长的怅惘。

现代译文

黎明的朝阳倾洒在山台之上,
兴致忽起,我独自登临游赏。
长空高远,昨夜的雾霭彻底消散,
木叶飘零,空山正遇清秋寒凉。
清晨的天色浸染着我稀疏的鬓发,
初来的寒意爬上了我旧有的衣裳。
吴门之地隔着烟波浩渺的江水,
我怅然远望,只余下满心悠悠的怅惘。

创作背景

华察为明代嘉靖年间进士,官至侍读学士,后辞官归隐,以诗文自娱。“仅初”即明代诗人陈式(字仅初),与华察交谊深厚;“姚山人”指一位姓姚的隐士,此诗为依姚山人原诗韵脚所作的唱和之作。从诗中“木落空山秋”“新寒”等句可知,诗作创作于秋日清晨,诗人登临山台等待友人仅初赴约,却迟迟未见身影,借登台所见之景抒发怀友不至的惆怅,同时暗含自身独处的孤寂之感。此说为学界主流观点。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准五言律诗,首句入韵,全诗韵脚“游、秋、裘、悠”均属平水韵尤部,音韵和谐流畅。颔联“天高宿雾尽,木落空山秋”对仗工整,“天高”对“木落”、“宿雾尽”对“空山秋”,造语自然无雕琢痕迹。
  2. 情景交融:全诗以秋日山台的清冷之景为底色,初日、宿雾、木落、空山等意象共同营造出孤寂清寥的氛围,将诗人独自登台的怅惘、怀友不至的思念融入景物之中,景为情设,情随景生,达到物我交融的境界。
  3. 细节寄情:颈联“晓色侵残鬓,新寒上故裘”以细节描写切入,借“残鬓”“故裘”暗示自身年华老去、处境孤寂,将个人心绪融入眼前秋景,情感表达含蓄深沉。尾联“怅望空悠悠”直抒胸臆,以“悠悠”二字收束,将绵长思念与空寂心境融于天地辽阔的背景之中,余味悠长。
  4. 唱和雅趣:作为和韵之作,全诗严格遵循原诗韵脚,体现了明代文人雅集唱和的文学风尚,同时兼顾抒情与写景的自然统一,未因守韵损害诗意。

常见问题

《山台晓望怀仅初不至和姚山人韵》的作者和朝代是什么?

《山台晓望怀仅初不至和姚山人韵》的作者是华察,页面按明作品展示。

《山台晓望怀仅初不至和姚山人韵》主要写了什么?

这首五言律诗是诗人秋日清晨登临山台远眺,因友人仅初未如约而至,依姚山人原诗韵脚所作,借清冷秋景烘托怀友不至的怅惘孤寂,抒发了独处时的悠悠情思与对友人的深切思念。

《山台晓望怀仅初不至和姚山人韵》的创作背景是什么?

华察为明代嘉靖年间进士,官至侍读学士,后辞官归隐,以诗文自娱。“仅初”即明代诗人陈式(字仅初),与华察交谊深厚;“姚山人”指一位姓姚的隐士,此诗为依姚山人原诗韵脚所作的唱和之作。从诗中“木落空山秋”“新寒”等句可知,诗作创作于秋日清晨,诗人登临山台等待友人仅初赴约,却迟迟未见身影,借登台所见之景抒发怀友不至的惆怅,同时暗含自身独处的孤寂之感。此说为学界主流观...

《山台晓望怀仅初不至和姚山人韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,首句入韵,全诗韵脚“游、秋、裘、悠”均属平水韵尤部,音韵和谐流畅。颔联“天高宿雾尽,木落空山秋”对仗工整,“天高”对“木落”、“宿雾尽”对“空山秋”,造语自然无雕琢痕迹。 2. 情景交融 :全诗以秋日山台的清冷之景为底色,初日、宿雾、木落、空山等意象共同营造出孤寂清寥的氛围,将诗人独自登台的怅惘、怀友不至的思念融入景物之...