山居志感(二首)

· 石林瑛公

江鸥只驯水,野鹤不受笼。
孰云游方士,肯为尘所蒙。
风清紫芝谷,月白青莲峰。
学道岁未晚,寻师吾远从。
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简要说明

这首五言律诗是作者山居隐居时的言志之作,以江鸥、野鹤自况,借清幽山居之景抒怀,表达了对世俗束缚的厌弃、对自在逍遥山居生活的向往,以及决心远离尘俗、远赴寻师修习道法的坚定志趣。

逐句注释

  1. 江鸥只驯水
    江鸥:栖息于江边的鸥鸟,古典诗词中常作为超脱世俗、自在逍遥的象征;:顺服、习惯于。句意:江边的鸥鸟只顺服于江水之间,自在游弋。

  2. 野鹤不受笼
    野鹤:野生的鹤,象征高洁自由的品格;:牢笼,比喻世俗的束缚与桎梏。句意:山野的鹤不肯被关入笼中,不愿受任何拘束。

  3. 孰云游方士
    孰云:谁说;游方士:云游四方的僧人或道士,此处或为作者自指,或泛指同道修道之人。句意:谁说云游四方的修道之人,

  4. 肯为尘所蒙
    :世俗的纷扰、尘垢,代指世间名利束缚;:蒙蔽、沾染。句意:会被世俗的尘垢所蒙蔽沾染呢?

  5. 风清紫芝谷
    紫芝谷:出产紫芝的山谷,紫芝为道家视为仙草,象征修道环境的清幽高洁;风清:清风徐拂,环境清雅静谧。句意:紫芝谷中清风习习,清雅宜人。

  6. 月白青莲峰
    青莲峰:以青莲命名的山峰,青莲既指洁净的莲花,象征清净无染的心境,也暗合佛道两家的审美意趣;月白:月色皎洁明净。句意:青莲峰头月色皎洁,悠远空灵。

  7. 学道岁未晚
    学道:修习道家或佛家的道法;岁未晚:年纪尚未迟暮,表达修习道法的决心与信心。句意:修习道法如今年岁尚不算晚。

  8. 寻师吾远从
    远从:远赴他乡跟随。句意:我将远赴他乡寻访名师,追随修习道法。

现代译文

江边鸥鸟惯于逐水悠游,
山野野鹤不肯受笼羁囚。
谁言云游四方的修道之人,
会被世俗尘垢沾染蒙羞?
紫芝谷里清风徐拂,
青莲峰头月色如霜。
修习道法如今年岁尚早,
我将远走他乡寻访名师。

创作背景

石林瑛公生平史料记载不多,学界一般认为其为明代诗僧。此诗为其隐居山林期间的感怀之作,结合诗中“学道”“寻师”的表述,可知作者当时已脱离世俗尘嚣,内心坚定地向往修道生涯,全诗抒发了其厌弃名利、决意深入修习道法、远赴寻访名师的心境,风格契合明代禅诗恬淡自然、言志寄情的特点。

艺术赏析

  1. 意象选炼,托物言志:开篇以江鸥“只驯水”、野鹤“不受笼”自况,将自身超脱世俗、追求自由的品格寄寓于禽鸟意象之中,后续以紫芝谷青莲峰烘托山居修道的清幽环境,意象纯净洗练,无冗余修饰,精准贴合主题。
  2. 设问强化心志:“孰云游方士,肯为尘所蒙”以反问句式,直接驳斥了“修道者易被世俗沾染”的观点,凸显了作者坚守本心、不为尘俗所扰的坚定心性,情感直抒胸臆却不直白浅露。
  3. 格律工整,对仗自然:此诗为标准五言律诗,第五、六句“风清紫芝谷,月白青莲峰”对仗工整,“风清”对“月白”(名词+形容词),“紫芝谷”对“青莲峰”(偏正结构的地名),声律和谐,尽显古典诗歌的格律之美。
  4. 意境清幽,情感递进:全诗从禽鸟抒怀,到反问明志,再到写景烘托,最后点明学道寻师的决心,情感层层递进,将个人志趣与山居环境融为一体,营造出清幽高远、恬淡自适的意境,尽显隐居修道者的精神世界。

常见问题

《山居志感(二首)》的作者和朝代是什么?

《山居志感(二首)》的作者是石林瑛公,页面按明作品展示。

《山居志感(二首)》主要写了什么?

这首五言律诗是作者山居隐居时的言志之作,以江鸥、野鹤自况,借清幽山居之景抒怀,表达了对世俗束缚的厌弃、对自在逍遥山居生活的向往,以及决心远离尘俗、远赴寻师修习道法的坚定志趣。

《山居志感(二首)》的创作背景是什么?

石林瑛公生平史料记载不多,学界一般认为其为明代诗僧。此诗为其隐居山林期间的感怀之作,结合诗中“学道”“寻师”的表述,可知作者当时已脱离世俗尘嚣,内心坚定地向往修道生涯,全诗抒发了其厌弃名利、决意深入修习道法、远赴寻访名师的心境,风格契合明代禅诗恬淡自然、言志寄情的特点。

《山居志感(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象选炼,托物言志 :开篇以 江鸥 “只驯水”、 野鹤 “不受笼”自况,将自身超脱世俗、追求自由的品格寄寓于禽鸟意象之中,后续以 紫芝谷 、 青莲峰 烘托山居修道的清幽环境,意象纯净洗练,无冗余修饰,精准贴合主题。 2. 设问强化心志 :“孰云游方士,肯为尘所蒙”以反问句式,直接驳斥了“修道者易被世俗沾染”的观点,凸显了作者坚守本心、不为尘俗所扰的坚定...