古诗（四首）（明·乌斯道）- 原文、注释、译文与赏析

简要说明

这首诗以鸟兽习性为喻，借蜈蚣食蛇、鸱鸮捕鼠、刺猬制虎等自然常理，反衬鹰鹯同类相残的反常行径，批判世间恃强凌弱、不念同袍之情的世态；末句以鸳鸯华美却无人怜爱，寄寓对美好品性不被赏识的感慨，通篇为托物讽世的寓言之作。

蝍蛆素甘带：蝍蛆（jí qū），即蜈蚣，《尔雅》记载其能食蛇；素，平素、向来；甘带，以大蛇（“带”指长蛇）为甘美食物。此句化用《庄子·齐物论》“蝍蛆甘带”典故。
鸱鸮喜餐鼠：鸱鸮（chī xiāo），泛指猫头鹰类猛禽；喜餐鼠，以鼠类为主要食物，为自然捕食常态。
蛇长即吞象：化用《山海经·海内南经》巴蛇吞象的典故，喻指恃强凌弱、贪狠无度的行径。
猬小能制虎：刺猬身形虽小，却能通过蜷身竖起尖刺制服猛虎，以小制大的反常识现象。
鹰鹯与鹥鹅，生同被毛羽：鹰鹯（yīng zhān），均为猛禽；鹥鹅（yì é），一说指鸥鸟类水鸟，此处泛指鸟类；生同，生来同属一类；被毛羽，都身披羽毛，同属飞禽。
胡不念同类，搏击苦相侮：胡，为何、怎么；不念同类，不顾及同类的情分；搏击，攻击残杀；苦相侮，肆意欺辱对方。
鸳鸯好文彩，畴能怜爱汝：鸳鸯，此处代指羽毛华美之鸟；文彩，同“文采”，指艳丽的羽毛；畴能，即“谁能”；怜爱汝，怜惜爱护你这样的美好生命。

蜈蚣向来以长蛇为甘美食饵，鸱鸮最爱啄食林间野鼠。
长蛇壮大便能吞象逞凶，小猬却能制伏强悍猛虎。
鹰鹯与鹥鹅，生来都身披羽毛同属飞禽一类。
为何竟不念同类情分，苦苦相逼互相欺辱？
那鸳鸯有着华美鲜亮的羽毛，又有谁能真心怜爱你？

乌斯道为元末明初诗人，字继善，浙江慈溪人，曾官福建永新县令，后因事辞官归隐，以诗文自娱。明初社会历经战乱，世风时有浇薄，人际间恃强凌弱、忘恩负义的现象时有发生。这首诗属于寓言体咏物诗，具体创作年份未详，当是诗人隐居期间，借鸟兽之态抒发对现实世态的讽刺与感慨，寄寓自身对和谐人际、美好品性的向往。

托物讽世的寓言手法：通篇未直接议论世事，而是以自然鸟兽的行为为喻，将抽象的世态人情具象化。以正常捕食与同类相残形成反差，将人性的丑恶寄寓于禽鸟的行径中，含蓄深沉。
对比与反衬：先用蝍蛆食蛇、鸱鸮捕鼠、刺猬制虎等符合自然常理的现象铺垫，再以“鹰鹯与鹥鹅，生同被毛羽”的同类身份，反衬“搏击苦相侮”的反常，凸显同类相残的荒谬与可憎。末句以鸳鸯的华美文采，反衬“畴能怜爱汝”的冷落，强化了对美好事物被忽视的惋惜。
用典自然：开篇化用《庄子·齐物论》《山海经》的典故，既贴合诗句内容，又增添了文学底蕴，不显生硬。
语言质朴直白：全诗以浅近常见的鸟兽意象入诗，不事雕琢，却寓意深刻，兼具通俗性与思想性，符合明初诗歌质朴自然的审美倾向。