承闻诏迎圣母太妃还宫(二首)

· 边贡

济水朝京甸,燕关镇海流。
九重迎圣母,千里会诸侯。
日月开黄道,河山列素秋。
礼文同扈跸,元不为宸游。

简要说明

这首诗是边贡应制组诗的第一首,记录明嘉靖初年朝廷迎圣母太妃(嘉靖帝生母蒋氏)从藩地入京还宫的盛典。诗作以壮阔景物铺陈场景,颂扬皇家威仪与礼制庄重,点明此次迎驾纯为礼仪之举,而非帝王游幸,格调典雅雄浑。

逐句注释

  1. **济水朝京甸,燕关镇海流:济水此处代指迎驾队伍所经水路;朝京甸:济水奔赴京城近郊;燕关:燕京地区的关隘;镇海流:控扼通海河道,形容地势险要,烘托迎驾场景的开阔雄浑。
  2. **九重迎圣母,千里会诸侯:九重:以“九重”代指帝王居所(皇宫);圣母:指嘉靖帝生母蒋氏,时为兴国太后;千里会诸侯:各地藩王、百官齐聚京畿,共迎圣驾。
  3. **日月开黄道,河山列素秋:黄道:古时指天子御道,亦代指祥瑞之兆;开黄道:开启天子专属御路;素秋:清秋时节;河山列素秋:清秋时节山河罗列,意境清朗开阔。
  4. **礼文同扈跸,元不为宸游:礼文:朝廷礼仪典章;扈跸:护驾随行队伍;元不:同“原不”;宸游:帝王巡游。整句意为:礼仪典章与护驾队伍恪守礼制,此番迎驾本非帝王游幸之举。

现代译文

济水滔滔奔赴京城近郊,燕地关隘雄峙控扼通海河流。
皇宫深处恭迎圣母太妃,千里之外诸侯百官齐聚京畿。
日月同辉开启天子御道,清秋时节山河罗列清朗。
礼仪典章与护驾队伍庄重肃穆,此番迎驾本非帝王出游。

创作背景

正德十六年(1521),明武宗朱厚照驾崩且无子嗣,兴献王朱祐杬之子朱厚熜入继大统,即嘉靖帝。嘉靖帝继位后,下诏将生母蒋氏从封地安陆(今湖北安陆)迎入京城,尊为兴国太后。边贡时任南京户部尚书,接到朝廷迎驾诏令后作此组诗,以颂扬此次皇室迎驾盛典,彰显朝廷礼制与威仪。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联、颈联严格对仗:“九重”对“千里”、“迎圣母”对“会诸侯”;“日月”对“河山”、“开黄道”对“列素秋”,符合近体诗格律规范。
  2. 意象营造到位:首联用“济水”“燕关”铺陈地理形势,勾勒出迎驾场景的开阔雄浑;颈联用“日月”“黄道”“素秋”等意象,烘托出祥瑞清朗的氛围,契合皇家盛典的庄重感。
  3. 用典典雅得体:以“九重”“扈跸”等均为古典诗词中常用的帝王相关指代,语言贴合应制诗的文体要求,典雅庄重。
  4. 主旨升华自然:尾联“元不为宸游”点明迎驾的礼制属性,既回应了应制诗需恪守的礼制立场,避免将盛典沦为帝王游幸的戏谑,又凸显朝廷礼仪的严谨,让诗作跳出空泛颂扬,实现叙事与抒情的统一。

常见问题

《承闻诏迎圣母太妃还宫(二首)》的作者和朝代是什么?

《承闻诏迎圣母太妃还宫(二首)》的作者是边贡,页面按明作品展示。

《承闻诏迎圣母太妃还宫(二首)》主要写了什么?

这首诗是边贡应制组诗的第一首,记录明嘉靖初年朝廷迎圣母太妃(嘉靖帝生母蒋氏)从藩地入京还宫的盛典。诗作以壮阔景物铺陈场景,颂扬皇家威仪与礼制庄重,点明此次迎驾纯为礼仪之举,而非帝王游幸,格调典雅雄浑。

《承闻诏迎圣母太妃还宫(二首)》的创作背景是什么?

正德十六年(1521),明武宗朱厚照驾崩且无子嗣,兴献王朱祐杬之子朱厚熜入继大统,即嘉靖帝。嘉靖帝继位后,下诏将生母蒋氏从封地安陆(今湖北安陆)迎入京城,尊为兴国太后。边贡时任南京户部尚书,接到朝廷迎驾诏令后作此组诗,以颂扬此次皇室迎驾盛典,彰显朝廷礼制与威仪。

《承闻诏迎圣母太妃还宫(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联、颈联严格对仗:“九重”对“千里”、“迎圣母”对“会诸侯”;“日月”对“河山”、“开黄道”对“列素秋”,符合近体诗格律规范。 2. 意象营造到位 :首联用“济水”“燕关”铺陈地理形势,勾勒出迎驾场景的开阔雄浑;颈联用“日月”“黄道”“素秋”等意象,烘托出祥瑞清朗的氛围,契合皇家盛典的庄重感。 3. 用典...