这首诗是诗人寄赠友人唐荆川的作品,以别后思念为核心,抒发了二人聚少离多、行踪不定的感慨,暗含对岁月蹉跎、年华渐老的叹惋,情感真挚深沉。
寄唐荆川
雪里从君今早秋,不羁踪迹转沉浮。
身同逆旅家常隔,道遍名山访未休。
野寺老僧传近作,江潭黄叶识孤舟。
相逢每怪经年别,此别经年半白头。
身同逆旅家常隔,道遍名山访未休。
野寺老僧传近作,江潭黄叶识孤舟。
相逢每怪经年别,此别经年半白头。
简要说明
逐句注释
- 雪里从君今早秋:“从君”指与您雪日相伴相别;“今早秋”疑为“今已秋”之误(或指“今是早秋”),意为与君雪日别离后,倏忽已是秋日。
- 不羁踪迹转沉浮:“不羁”指放浪不拘、不受束缚;“踪迹转沉浮”谓友人行踪不定,漂泊无定、时隐时现。
- 身同逆旅家常隔:“逆旅”语出《庄子·山水》,指客舍、旅居之所,此处借指自身与友人皆如羁旅过客,日常相聚甚少,被山水远隔。
- 道遍名山访未休:“道遍”即走遍;“访未休”谓寻访山水、问道治学不曾停歇,暗写唐荆川的游历与治学行踪。
- 野寺老僧传近作:“野寺”指郊外古寺;“传近作”指寺中老僧辗转带来了您新近创作的诗文,暗写友人音讯的传递方式。
- 江潭黄叶识孤舟:“江潭”指江边深潭;“黄叶”点明秋日时节,以“识孤舟”将黄叶拟人化,烘托出诗人独处孤舟的孤寂落寞。
- 相逢每怪经年别:“每怪”指常常怅叹惋惜;“经年别”指分别多年,谓每次与友人相逢,都会为长久的别离而怅然。
- 此别经年半白头:“此别”指此次别离,“半白头”谓分别又经一载,鬓发已半白,感叹岁月流逝、年华渐老。
现代译文
与君雪日相别,倏忽已是清秋。
你生性放浪不羁,行踪辗转浮沉不定。
你我皆如羁旅过客,日常相聚甚少,常被山水远隔。
你踏遍名山大川,寻访问道从未停歇。
郊外古寺的老僧,辗转带来了你新近的诗作。
江边潭畔的黄叶,似曾认得我这一叶孤舟。
每与君相逢,总怅叹别离已过经年。
此番一别又经一载,你我都已鬓染半白。
创作背景
唐荆川即明代文学家、抗倭名臣唐顺之,施渐为江南无锡名士,二人文风相近、交游深厚。此诗为二人分别经年,施渐得知唐荆川近况(或收到其近作)时所作,寄诗抒发别后牵挂,同时感慨二人皆漂泊不定、岁月流逝,饱含深情。学界暂无确切创作年份考证,从“半白头”句可推知为二人中年交游时期的寄赠之作。
艺术赏析
- 格律对仗:此诗为标准七言律诗,平仄合律。颔联“身同逆旅家常隔,道遍名山访未休”与颈联“野寺老僧传近作,江潭黄叶识孤舟”均严整对仗,颔联写二人与友人的处境行踪,颈联转写友人近况与自身孤寂,章法井然。
- 意象烘托:诗中选取“雪”“黄叶”“孤舟”“野寺”等意象,既点明秋日时节,又烘托出孤寂清冷的氛围;“江潭黄叶识孤舟”以拟人手法将羁旅之愁具象化,含蓄深沉。
- 情感递进:全诗以“别”为线索,从初别时的倏忽秋至,到行踪不定的感慨,再到友人近况与自身孤寂,最后落脚于岁月流逝的叹惋,情感层层递进,真挚自然。
- 细节鲜活:“野寺老僧传近作”一处细节,既写出二人相隔之远,也暗合唐荆川的文人身份,细节鲜活,情感细腻。
常见问题
《寄唐荆川》的作者和朝代是什么?
《寄唐荆川》的作者是施渐,页面按明作品展示。
《寄唐荆川》主要写了什么?
这首诗是诗人寄赠友人唐荆川的作品,以别后思念为核心,抒发了二人聚少离多、行踪不定的感慨,暗含对岁月蹉跎、年华渐老的叹惋,情感真挚深沉。
《寄唐荆川》的创作背景是什么?
唐荆川即明代文学家、抗倭名臣唐顺之,施渐为江南无锡名士,二人文风相近、交游深厚。此诗为二人分别经年,施渐得知唐荆川近况(或收到其近作)时所作,寄诗抒发别后牵挂,同时感慨二人皆漂泊不定、岁月流逝,饱含深情。学界暂无确切创作年份考证,从“半白头”句可推知为二人中年交游时期的寄赠之作。
《寄唐荆川》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :此诗为标准七言律诗,平仄合律。颔联“身同逆旅家常隔,道遍名山访未休”与颈联“野寺老僧传近作,江潭黄叶识孤舟”均严整对仗,颔联写二人与友人的处境行踪,颈联转写友人近况与自身孤寂,章法井然。 2. 意象烘托 :诗中选取“雪”“黄叶”“孤舟”“野寺”等意象,既点明秋日时节,又烘托出孤寂清冷的氛围;“江潭黄叶识孤舟”以拟人手法将羁旅之愁具象化,含蓄...