这首是明代云峰住公的送别诗,赠别径山隆上主返回吴中(今江苏苏州一带)。全诗以天下一统的太平背景起笔,追忆与友人的僧友交往与淡泊情怀,末句以目送断鸿的意象抒发送别时的不舍与怅惘,既赞赏友人的修行心境,也流露二人深厚的情谊。
送径山隆上主回吴中
海内车书喜混同,飞云流水逐行踪。
秋风遍乞王城饭,夜月长听官寺钟。
物外闲情怜淡泊,灯前软语话从容。
明朝棹指吴天杳,矫首东南送断鸿。
秋风遍乞王城饭,夜月长听官寺钟。
物外闲情怜淡泊,灯前软语话从容。
明朝棹指吴天杳,矫首东南送断鸿。
简要说明
逐句注释
- 海内车书喜混同:海内,指全国范围;车书混同,化用《礼记·中庸》“车同轨,书同文”典故,代指天下统一、制度划一。此句意为天下一统,世人皆欣喜太平盛世。
- 飞云流水逐行踪:以飞云、流水比喻行踪漂泊不定,暗指友人隆上主四处游历的行迹如流云逝水般无定。
- 秋风遍乞王城饭:秋风点明时节;乞王城饭,指僧人托钵乞食;王城此处指京城,此句写友人在秋日于京城寺院托钵乞食的修行日常。
- 夜月长听官寺钟:官寺指官方兴办的寺院;此句写友人夜晚在官寺中,于月色下常听寺院钟声,描绘出清冷沉静的修行生活。
- 物外闲情怜淡泊:物外指超脱世俗之外;怜意为喜爱、赞赏。此句意为赞赏友人超脱世俗的闲适心境与淡泊性情。
- 灯前软语话从容:软语指温和恳切的话语;从容指闲适自在。此句追忆二人灯下相聚、温柔闲谈、从容论道的惬意场景。
- 明朝棹指吴天杳:明朝指明日;棹指即驾船启程;吴天代指吴中地区的天空;杳指遥远渺茫。此句写友人明日将驾船前往遥远的吴中。
- 矫首东南送断鸿:矫首指抬头远望;断鸿指失群的大雁,此处以孤雁比喻友人孤身远行。此句写诗人抬头望向东南方向,目送孤雁(代指友人归途),抒发送别时的怅惘不舍。
现代译文
如今天下车书一统,世人皆喜太平盛景。
你如飞云流水,行踪漂泊无定。
秋风时节遍托京城钵,月夜常闻官寺钟。
物外闲心怜君淡泊,灯下软语从容论道。
明日你便驾船去往遥远吴中,
我抬头望向东南,目送孤雁送别远行。
创作背景
云峰住公为明代僧人,径山为浙江杭州一带的著名禅林。隆上主是径山僧人,此次应是游历至京城后,准备返回故乡吴中。二人曾在京城相聚论道,诗人作此诗送别。明代前期天下初定,海内一统,正是“车书混同”的太平时期,诗作既记录了僧友间的真挚情谊,也贴合僧人清寂的修行日常,抒发送别时的怅惘。
艺术赏析
- 用典自然:首句“车书混同**化用儒家经典典故,开篇点明时代背景,烘托出盛世沉稳大气的氛围,为全诗奠定平和的基调。
- 格律严谨:全诗为标准七言律诗,颔联“秋风遍乞王城饭,夜月长听官寺钟、颈联“物外闲情怜淡泊,灯前软语话从容**均为严整对仗,句式工整,音韵和谐,符合近体诗的格律要求,凝练地刻画了友人的修行日常与二人的情谊。
- 意象含蓄:以“飞云流水”比喻友人漂泊行踪,以“断鸿”象征友人孤身远行,既贴合僧人身份,也烘托出送别时的怅惘意境,含蓄抒发不舍之情。
- 风格淡雅:全诗语言平实无华,不事雕琢却情真意切,既写出僧人修行的清寂禅意,也流露真挚的世俗情谊,兼具禅林气息与人情温度。
常见问题
《送径山隆上主回吴中》的作者和朝代是什么?
《送径山隆上主回吴中》的作者是云峰住公,页面按明作品展示。
《送径山隆上主回吴中》主要写了什么?
这首是明代云峰住公的送别诗,赠别径山隆上主返回吴中(今江苏苏州一带)。全诗以天下一统的太平背景起笔,追忆与友人的僧友交往与淡泊情怀,末句以目送断鸿的意象抒发送别时的不舍与怅惘,既赞赏友人的修行心境,也流露二人深厚的情谊。
《送径山隆上主回吴中》的创作背景是什么?
云峰住公为明代僧人,径山为浙江杭州一带的著名禅林。隆上主是径山僧人,此次应是游历至京城后,准备返回故乡吴中。二人曾在京城相聚论道,诗人作此诗送别。明代前期天下初定,海内一统,正是“车书混同”的太平时期,诗作既记录了僧友间的真挚情谊,也贴合僧人清寂的修行日常,抒发送别时的怅惘。
《送径山隆上主回吴中》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然 :首句“车书混同 化用儒家经典典故,开篇点明时代背景,烘托出盛世沉稳大气的氛围,为全诗奠定平和的基调。 2. 格律严谨 :全诗为标准七言律诗,颔联“秋风遍乞王城饭,夜月长听官寺钟、颈联“物外闲情怜淡泊,灯前软语话从容 均为严整对仗,句式工整,音韵和谐,符合近体诗的格律要求,凝练地刻画了友人的修行日常与二人的情谊。 3. 意象含蓄 :以“飞云流...