吊城南薛烈妇冢

本诗以凭吊薛烈妇坟墓为缘起，先交代墓地位置与荒凉景象，再通过行人问询补叙烈妇事迹：因丈夫贪墨获罪，京府差官逼迫貌美烈妇，烈妇贞洁不屈自缢殉夫，诗人盛赞其刚烈品格远超世俗男子，最后借怀古抒发对世道的感慨，兼具叙事性与抒情性。

1. 马鞍山南湓渎西：马鞍山、湓渎均为地名，点明薛烈妇坟墓的具体地理位置。
2. 凄凉孤冢临荒蹊：孤冢，指孤单的烈妇坟墓；荒蹊，荒僻无人的小路，渲染墓地萧瑟凄凉的氛围。
3. 行人借问白头姥：行人，诗人自指；白头姥，当地年长的老妇人。
4. 云是东邻小吏妻：（老妇人）说这是东邻小吏的妻子，交代墓主人身份。
5. 良人犯法因贪墨：良人，古代女子对丈夫的称呼；贪墨，指官吏贪污受贿，点明丈夫获罪的缘由。
6. 京府差官受驱迫：京府，京城官府；差官，奉命办事的官差，此处指被上级驱使、横行乡里的恶吏。
7. 瞥然见此花娉婷：瞥然，突然、不经意间；花娉婷，以花喻女子容貌秀美。
8. 辄起狂心势相逼：辄，就；狂心，指恶吏的邪念私欲；势相逼，依仗权势逼迫烈妇。
9. 贞白之身岂可污：贞白，指贞洁清白的品格；岂可污，怎能被玷污。
10. 分甘苦乐随其夫：分，甘愿；无论甘苦都愿意与丈夫同担共守。
11. 宁为天边失群雁，肯学水面双飞凫：失群雁，喻指孤身一人、坚守节操的女子；双飞凫，指成双成对的野鸭，此处反用，代指与他人苟合的行径，意为宁肯守节孤老，也不愿屈从恶吏。
12. 发愤捐躯自经死：捐躯，舍弃生命；自经，上吊自杀，指烈妇愤而自尽。
13. 烈烈英风有如此：烈烈，形容英烈刚直的样子；英风，指烈妇的高尚风范。
14. 叹息人间儿女曹：儿女曹，指世俗凡庸的男女。
15. 刚肠绝胜奇男子：刚肠，指刚直不屈的本心；意为烈妇的刚烈心肠远超寻常男子。
16. 百年过眼成匆匆：百年，代指人的一生；时光匆匆而过。
17. 感今怀古情无穷：既感慨当下世风，又追念古人义举，心绪绵长不尽。
18. 苍苔怨骨斜阳里，粉阁遗基蔓草中：苍苔覆盖着烈妇的骸骨，在夕阳下透着幽怨；昔日闺阁的地基，如今已淹没在蔓草之间，以景结情，烘托出悲凉的怀古氛围。

马鞍山南、湓渎西边，
孤坟临着荒僻的小路，满是凄凉。
路人向白头老妇打听，
老妇说这是东邻小吏的妻房。
她丈夫因贪赃枉法获罪，
京府差官被驱使，横行乡里逞凶狂。
忽然瞥见她容貌秀美，
便起了邪念，仗势相逼不肯放。
贞洁清白的身子怎容玷污？
甘苦与共本是随夫的主张。
宁做天边失群的孤雁，
也不学水面成双的野凫苟且相傍。
愤而自尽，舍生取义，
这般英烈风骨，令人敬仰。
可叹世间凡庸男女，
烈妇刚肠，胜却多少奇男子的模样。
百年光阴转眼匆匆逝去，
感今怀古，心绪悠悠悠长。
苍苔裹着怨骨，立在斜阳里，
昔日闺阁的地基，已没入蔓草荒荒。

沈愚为明代吴县诗人，生平未入仕途，以诗名闻于乡里。学界主流观点认为，此诗为其途经城南薛烈妇坟墓时，听闻当地流传的烈妇事迹后所作。明代前期吏治虽有整顿，但地方差官横行、欺压百姓的现象仍时有发生，诗人借凭吊烈妇，批判恶吏的贪暴行径，赞扬女子的贞烈气节，兼具现实批判意义与抒情性。

1. 叙事结构清晰：全诗以“见冢-问询-叙迹-赞节-抒情”为脉络，先以景起笔，再通过对话补叙烈妇遭遇，最后收束于怀古抒情，层层递进，逻辑完整。
2. 对比手法鲜明：以“失群雁”与“双飞凫”对比，凸显烈妇的守节之志；以“儿女曹”与“奇男子”对比，突出烈妇刚直品格远超世俗男性，强化了赞颂的力度。
3. 借景抒情与以景结情：开篇“凄凉孤冢临荒蹊”奠定全诗悲凉基调，结尾“苍苔怨骨斜阳里，粉阁遗基蔓草中”以萧瑟荒寂的景象收束，将怀古之愁融入景物，余韵悠长。
4. 语言质朴真挚：全诗多用口语化的直白表述，不堆砌典故，情感直白恳切，将对烈妇的赞扬与对世道的感慨自然流露，兼具民间叙事的质朴与文人抒情的深沉。