过山庵问郎公病

这首诗是诗人探访隐居山庵、卧病在床的友人郎公之作，以简练笔触描绘山庵的清幽环境与友人病中的清寂状态，既暗含对友人病情的关切，更赞赏其淡泊禅隐的心境，全诗情感含蓄沉静，无过度感伤之辞。

1. 一庵刚十笏：十笏，古代以一笏（朝笏，长约33厘米）见方为小面积单位，此处极言山庵小巧简朴。
2. 卧病有余清：余清，既指山庵清幽的禅意氛围，也指病中仍保有清寂超脱的心境，意为郎公虽卧病，却未染世俗尘嚣，自有清趣。
3. 短榻延朝夕：短榻，低矮的卧病休憩床榻；延朝夕，指在榻上度过朝朝暮暮的病中时光。
4. 孤灯伴死生：孤灯，一盏残灯烘托病中的孤寂；死生，此处非指生死关头，而是指病中直面生命的衰颓与日常，暗合沉静内敛的病中状态。
5. 地闲惟种药：地闲，庵中闲置的空地；惟种药，仅种植药用草木，既为养病所需，也暗合禅隐之士不事俗务、唯重清修的志趣。
6. 门辟不关荆：门辟，柴门敞开；不关荆，不用荆条编成的门栓插门，形容山庵无俗客登门，环境自在清幽，也体现友人随性淡泊的处世态度。
7. 为学庞居士：庞居士，指唐代禅隐居士庞蕴，字道玄，曾隐居衡阳专修禅法，以“运水搬柴皆是神通”的禅理闻名，后世常以其代指禅隐修心的隐士。此处以庞蕴比郎公，赞其修禅之志。
8. 知君蓄发情：蓄发，庞蕴为居家居士未剃度出家，以蓄发居家修行为特点；情，指修道的情致与本心，意为诗人深知友人如庞居士一般，以居家禅隐为乐，胸中自有超脱之志。

小小的山庵不过十笏之地，
卧病在床却自有清寂意趣。
低矮床榻伴你度过朝朝暮暮，
一盏孤灯陪你熬过病痛的日夜。
庵中闲地只种药用草木，
柴门敞开从不插上门栓。
你效仿那唐代的庞居士禅隐，
我知你胸中自有修道的情致。

魏之璜为晚明新安地区的诗人与画家，深受晚明文人禅悦之风影响，多与隐士、禅僧交游。此诗为其探访隐居山庵、身患疾病的友人郎公时所作。晚明时期不少文人选择禅隐避世以超脱世俗纷扰，诗人并未过多渲染病中的悲苦，反而着眼于友人清寂超脱的心境，以诗表达对友人志趣的理解与赞赏。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“短榻延朝夕，孤灯伴死生”与颈联“地闲惟种药，门辟不关荆”对仗工整，“短榻”对“孤灯”、“延朝夕”对“伴死生”，“地闲”对“门辟”、“惟种药”对“不关荆”，平仄协调，符合近体诗格律要求。
2. 意象凝练：全诗以“十笏庵”“短榻”“孤灯”“种药”“柴门”等极简意象，勾勒出山庵清幽孤寂的禅隐环境，既贴合友人卧病的场景，又烘托出超脱世俗的氛围，无多余铺陈。
3. 用典贴切：以唐代庞蕴居士为典故，既贴合山庵禅隐的环境，又准确点明友人的修心志趣，将探病的私人情感升华为对禅隐境界的赞赏，意蕴深厚。
4. 情感含蓄：全诗未直接抒发对友人病情的担忧，而是通过描写环境与友人的日常暗含关切，以“为学庞居士”一句点明对友人的认同，情感沉静内敛，契合晚明文人诗淡远含蓄的风格。