同陆明府过阳山访漳河岳山人

这首诗是作者与友人陆明府（明代对县令的尊称）同游阳山、造访隐士漳河岳山人的纪行之作。全诗以访隐游踪为线索，描绘了夏日雨后山林的清幽景致，记述了行旅、访隐、雅集的完整过程，抒发了对隐逸生活的向往与知音相聚的珍重之情。

1. 泛舟入西山，炎景照南陆：
   泛舟：乘船而行。西山：此处指阳山周边的山林区域。炎景：盛夏的骄阳。南陆：南方原野，点明旅途地域与夏日时节。
2. 梅霖歇崇冈，积润含林麓：
   梅霖：泛指夏日连绵霖雨，非特指梅雨。歇：停止。崇冈：高峻山冈。积润：雨后积聚的湿润水气。林麓：山林脚下的平地。
3. 挈徒过修坂，访友臻空谷：
   挈徒：带领随从或同行之人。修坂：长长的山坡。臻：到达。空谷：幽深山谷，代指岳山人的隐居之地，契合隐士山居意象。
4. 川薄阳已微，烟霏忽丛竹：
   川薄：靠近河川（“薄”为迫近之意）。阳已微：夕阳西斜，日光微弱。烟霏：山间烟云雾气。丛竹：丛生的竹林，点明山居周遭景致。
5. 石窦注清冷，云萝覆岩屋：
   石窦：山间石穴、山洞，此处指山泉流出的孔道。清冷：形容泉水清冽寒凉。云萝：泛指山间藤萝植物。岩屋：依山岩而建的隐居屋舍。
6. 庖人馈鲜鲤，童子进鼎泬：
   庖人：厨役或山居仆人。馈：献上、赠予。鲜鲤：新鲜河鲜鲤鱼。“鼎泬”疑为传抄异体，或为“鼎瀹”（指烹煮好的肴馔），此处指童子奉上烹制的美食。
7. 翰墨情所投，令人发深穆：
   翰墨：笔墨，代指诗文、雅谈。情所投：志趣相投。深穆：深沉悠远，形容内心沉静悠然的情思。
8. 兹会难再洽，艮趾兰堂宿：
   兹会：此次相逢。难再洽：难以再次相聚。艮趾：出自《周易·艮卦》“艮其趾，无咎”，原指静止不前，此处指安驻留宿。兰堂：雅致堂屋，代指岳山人的山居居所。

我们乘船驶入西山的怀抱，盛夏的骄阳铺洒在南边的原野。
连日霖雨终于在高冈停歇，山林间还氤氲着雨后积留的湿润气息。
带领随从翻过长长的山坡，前往幽深山谷拜访友人。
来到河川边时，夕阳已经西斜，微光朦胧，忽然望见雾气缭绕的丛竹。
石穴间涌出清冽的泉水，藤萝覆盖着依山而建的隐居屋舍。
厨人端来鲜活的鲤鱼，童子奉上烹煮好的佳肴。
笔墨诗文正合我们的志趣，让人心中生出悠远沉静的情思。
这次相逢实在难得，难以再次相遇，于是我们留宿在这雅致的山堂之中。

袁昭旸为明代诗人，生平史料记载较少。“明府”是明代对县令的尊称，“漳河岳山人”指隐居于漳河一带的文人隐士，“山人”是明代对隐居文人的通称。此诗为作者与陆姓县令同游阳山、造访岳山人时所作，记录了夏日雨后访隐的完整行迹与席间雅集之乐，体现了明代文人与隐士交游的闲适生活风貌，流露出对超脱世俗的隐逸生活的向往。

1. 游踪清晰，结构严谨：全诗以访隐行程为线索，从行舟开篇，到登山、访隐、观景、宴饮，最终以留宿收尾，脉络分明、层次井然，完整还原了此次雅集的全过程。
2. 写景清幽，细节传神：诗人注重捕捉雨后山林的细腻景致，如“石窦注清冷，云萝覆岩屋”以清冷泉水与覆岩藤萝，勾勒出隐居地的清幽雅致；“烟霏忽丛竹”以朦胧雾气烘托竹林静谧，营造出空灵悠远的山居意境。
3. 情感真挚，含蓄深沉：“翰墨情所投”点明与友人、隐士的志趣相投，末句“兹会难再洽”直抒对相逢的珍视，暗合文人对知音难觅的感慨；“艮趾”化用《周易》典故，含蓄表达了安驻山居、忘却俗务的闲适心境，用典自然不晦涩。
4. 语言质朴自然：全诗以平实流畅的五言句式写景抒情，无过度雕琢之辞，符合明代闲适诗的创作风格，既写实记录了访隐经历，又传递出悠然自得的心境，兼具文学性与生活感。