这首七言绝句以元宵节遇雨为背景,借民间祈晴的扫晴娘习俗,抒发了诗人因离别而生的深沉相思之悲,将民俗意象与个人愁绪融为一体,直白又含蓄地吐露了对远方离人的牵挂。
杂题上元竹枝词三首
风雨元宵意倍伤,画襜低拜扫晴娘。
若教扫得天边雨,为扫离人泪两行。
若教扫得天边雨,为扫离人泪两行。
简要说明
逐句注释
- 风雨元宵意倍伤:元宵即正月十五上元节,本是阖家团圆的佳节;此处恰逢风雨交加,更添愁绪,“意倍伤”点明情绪的浓烈。
- 画襜低拜扫晴娘:画襜指带有彩绘纹饰的衣袖(贴合诗人躬身行礼的动作,此解为学界主流);扫晴娘是明清民间流行的祈晴民俗:以纸或布剪制小人形,悬挂檐下祈求上天放晴,此处诗人躬身礼拜,向扫晴娘祈愿。
- 若教扫得天边雨:“若教”即“如果能让”,“扫得天边雨”指扫去漫天的阴雨。
- 为扫离人泪两行:“离人”指远方的亲人或爱人,诗人愿扫晴娘不仅能扫去风雨,更能拂去离人(或自身)因离别而滑落的两行清泪。
现代译文
元宵佳节偏遭风雨,愁绪在心头翻涌倍增。
我敛着绣画的衣袖,躬身拜祭檐下的扫晴娘。
倘若你能扫尽天边的淫雨,
也请为我拂去离人脸上的两行清泪。
创作背景
竹枝词本为巴蜀民间民歌,后经文人改造成为兼具民俗性与抒情性的诗体。王彦泓为明代后期诗人,其诗作多以闺情、相思为主题,风格清丽婉约。此诗当作于某上元节雨夜,诗人独处异乡或思念远方的爱人,见元宵风雨更觉孤寂,遂借民间扫晴娘的习俗,寄托自己希望驱散风雨、消解离别之悲的心愿。
艺术赏析
- 意象巧用,虚实结合:诗人以民间祈晴的“扫晴娘”为核心意象,将民俗活动与个人情感巧妙结合。本应扫去风雨的扫晴娘,被诗人延伸为能拂去离人泪水的载体,将自然祈愿转化为情感诉求,虚实相生,拓展了意象的内涵。
- 以乐衬哀,情感递进:上元节本是团圆喜庆的佳节,却以风雨破局,先以“风雨元宵”奠定哀伤感基调;再以“低拜”的动作细化愁绪,最后以“为扫离人泪两行”将个人思念推向高潮,层层递进,将离别之悲表达得淋漓尽致。
- 语言浅白,情真意切:全诗语言直白质朴,没有晦涩典故,却通过朴素的动作与愿望,传递出真挚深沉的相思之情,符合竹枝词“浅俗明快”的文体特色。
常见问题
《杂题上元竹枝词三首》的作者和朝代是什么?
《杂题上元竹枝词三首》的作者是王彦泓,页面按明作品展示。
《杂题上元竹枝词三首》主要写了什么?
这首七言绝句以元宵节遇雨为背景,借民间祈晴的扫晴娘习俗,抒发了诗人因离别而生的深沉相思之悲,将民俗意象与个人愁绪融为一体,直白又含蓄地吐露了对远方离人的牵挂。
《杂题上元竹枝词三首》的创作背景是什么?
竹枝词本为巴蜀民间民歌,后经文人改造成为兼具民俗性与抒情性的诗体。王彦泓为明代后期诗人,其诗作多以闺情、相思为主题,风格清丽婉约。此诗当作于某上元节雨夜,诗人独处异乡或思念远方的爱人,见元宵风雨更觉孤寂,遂借民间扫晴娘的习俗,寄托自己希望驱散风雨、消解离别之悲的心愿。
《杂题上元竹枝词三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象巧用,虚实结合 :诗人以民间祈晴的“扫晴娘”为核心意象,将民俗活动与个人情感巧妙结合。本应扫去风雨的扫晴娘,被诗人延伸为能拂去离人泪水的载体,将自然祈愿转化为情感诉求,虚实相生,拓展了意象的内涵。 2. 以乐衬哀,情感递进 :上元节本是团圆喜庆的佳节,却以风雨破局,先以“风雨元宵”奠定哀伤感基调;再以“低拜”的动作细化愁绪,最后以“为扫离人泪两行”...