卧病旬日未己闲书所感

· 黄宗羲

此地那堪再度年,此身惭愧在灯前。
梦中失哭儿呼我,天末招魂鸟降筵。
好友多从忠节传,人情不尽绝交篇。
于今屈指几回死,未死犹然被病眠。

简要说明

这首诗是明末清初遗民诗人黄宗羲卧病十余日的抒怀之作,以沉郁悲怆的笔触,交织着丧亲之痛亡友之悼家国沦亡之悲,同时抒发了自己作为遗民苟活于世的愧怍,以及病中余生的苍凉心境,是其晚年真实心境的写照。

逐句注释

  1. 此地那堪再度年:此地指诗人隐居的浙东沦陷故土;那堪即哪堪,怎能忍受;再度年指再挨过一年,暗含在异族统治下苟活的煎熬。
  2. 此身惭愧在灯前:此身是诗人自指,因未能为复明大业殉节而心怀愧怍;灯前以孤灯烘托孤寂凄冷的氛围。
  3. 梦中失哭儿呼我失哭指失声痛哭;诗人幼子早逝,梦中闻儿呼唤,惊醒后悲不能抑。
  4. 天末招魂鸟降筵天末指荒远的天边;招魂化用《楚辞·招魂》的丧礼仪式,此处为招亡子之魂;鸟降筵指祭筵前有飞鸟落下,诗人将其视作亡儿魂灵的依附,暗合招魂的意象。
  5. 好友多从忠节传忠节传指记载忠义殉节者的史册,抗清失败后,诸多好友如张煌言、陈子龙等皆以身殉国,载入忠义典籍。
  6. 人情不尽绝交篇绝交篇化用嵇康《与山巨源绝交书》,此处既指易代之际士人因政治立场决裂的交游变故,也指世情凉薄、故交离散的沧桑。
  7. 于今屈指几回死屈指指扳指计算;诗人在抗清斗争中多次身陷险境,又经久病折磨,已数次濒临死亡。
  8. 未死犹然被病眠被病眠指为病所困,辗转病榻,写出诗人苟活却备受病痛折磨的状态。

现代译文

沦陷的故土哪堪再捱一年寒暑?
孤灯照影,我这苟活之身满是愧怍。
梦中忽闻爱子声声呼唤,惊醒时已是失声痛哭;
荒天尽头招魂,只见飞鸟落于祭筵。
平生好友多已殉国,载入忠义史册;
世态人情,道不尽那绝交的悲叹。
如今屈指细数,已几番濒临死境;
侥幸未死,却仍在病榻辗转难安。

创作背景

这首诗作于清康熙年间,黄宗羲抗清复明大业失败后,隐居浙东著述讲学。此时他已卧病十余日,病情未见好转。诗作既包含幼子早逝的丧亲之痛,也有对诸多抗清殉节好友的悼念,更饱含易代之际遗民苟活的愧怍与家国沦亡的悲愤,是其晚年病中心境的真实写照。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:全诗为标准七言律诗,颔联“梦中失哭儿呼我,天末招魂鸟降筵”与颈联“好友多从忠节传,人情不尽绝交篇”均严格对仗,平仄合律,体现出古典诗歌的格律美感。
  2. 用典贴切自然:化用《楚辞·招魂》与嵇康《与山巨源绝交书》的典故,既贴合诗人的身世处境,又丰富了诗歌的文化内涵,将丧亲之痛、世态之凉与家国之悲融为一体。
  3. 情感沉郁顿挫,层层递进:诗歌从孤灯之下的自愧起笔,渐次转入梦中失哭的丧亲之痛,再到悼念亡友的家国之悲,最终落脚于自身病中余生的苍凉,情感真挚浓烈,层层铺展,极具感染力。
  4. 意象清冷孤寂:以“灯前”“梦中”“天末”“鸟降筵”等意象共同营造出凄清悲凉的氛围,精准烘托出遗民诗人孤苦无依的心境。
  5. 语言质朴无华:全诗以白描手法直抒胸臆,无刻意雕琢之辞,却字字含情,尽显遗民诗人的真性情与苍凉感。

常见问题

《卧病旬日未己闲书所感》的作者和朝代是什么?

《卧病旬日未己闲书所感》的作者是黄宗羲,页面按清作品展示。

《卧病旬日未己闲书所感》主要写了什么?

这首诗是明末清初遗民诗人黄宗羲卧病十余日的抒怀之作,以沉郁悲怆的笔触,交织着 丧亲之痛 、 亡友之悼 与 家国沦亡之悲 ,同时抒发了自己作为遗民苟活于世的愧怍,以及病中余生的苍凉心境,是其晚年真实心境的写照。

《卧病旬日未己闲书所感》的创作背景是什么?

这首诗作于清康熙年间,黄宗羲抗清复明大业失败后,隐居浙东著述讲学。此时他已卧病十余日,病情未见好转。诗作既包含幼子早逝的丧亲之痛,也有对诸多抗清殉节好友的悼念,更饱含易代之际遗民苟活的愧怍与家国沦亡的悲愤,是其晚年病中心境的真实写照。

《卧病旬日未己闲书所感》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :全诗为标准七言律诗,颔联“梦中失哭儿呼我,天末招魂鸟降筵”与颈联“好友多从忠节传,人情不尽绝交篇”均严格对仗,平仄合律,体现出古典诗歌的格律美感。 2. 用典贴切自然 :化用《楚辞·招魂》与嵇康《与山巨源绝交书》的典故,既贴合诗人的身世处境,又丰富了诗歌的文化内涵,将丧亲之痛、世态之凉与家国之悲融为一体。 3. 情感沉郁顿挫,层层...