周公谨砚

这首咏物诗以宋末词人周密（号弁阳老人）的旧砚为载体，借古砚的流传与留存的墨痕，抒发了作者作为清初遗民的故国之思与易代之悲。以“一半书亡宋，一半写今时”的对比结构，将怀古与伤今融为一体，意蕴沉郁厚重。

1. 弁阳片石出塘栖：
   弁阳：宋末词人周密的号（弁阳老人），此处代指周密所遗的这方砚台；片石：指砚台；塘栖：今浙江杭州余杭塘栖镇，为这方古砚流传的地点。句意：这方原属弁阳老人的古砚，从塘栖辗转流转而来。
2. 馀墨犹然积水湄：
   馀墨：砚台中残留的旧时墨痕；水湄：水边，此处既指砚池形如水面，也暗含古砚历经的岁月流转。句意：砚池里还留存着当年研磨的墨痕，仿佛仍浸润在旧时的水边光影中。
3. 一半已书亡宋事：
   书：记载、书写；亡宋事：指宋王朝灭亡的历史，周密曾著《癸辛杂识》《武林旧事》记录宋末遗事。句意：这方砚台的一半，早已用来书写记载大宋覆亡的沧桑往事。
4. 更留一半写今时：
   今时：指作者所处的清初时代，暗含易代之后的复杂心绪。句意：而剩下的另一半，却用来书写这改朝换代后的今朝世事。

这方弁阳老人的旧砚，从塘栖辗转流转而来，
砚池深处凝着旧墨，犹似浸在当年的水边光影。
它曾以半方砚面，记下大宋覆亡的沧桑往事，
如今余下的另一半，却用来书写这易代后的今朝。

黄宗羲为明末清初著名遗民学者，明亡后坚持不仕清朝，坚守民族气节。诗中“周公谨”即宋末元初词人周密，周密在宋亡后隐居不仕，以著述记录宋末遗事，与黄宗羲的遗民境遇高度契合。作者得此周密旧砚，睹物思人，借古砚的“一半书亡宋，一半写今时”，既寄托了对故国的深切怀念，也抒发了作为遗民面对易代时局的复杂心绪，是典型的遗民咏物佳作。

1. 借物抒情，以小见大：全诗以一方古砚为核心意象，将抽象的家国之思具象化，通过砚台的流转与墨痕的留存，串联起宋末与清初两个时代，以小物件承载大历史，情感真挚厚重。
2. 对比手法，张力十足：“一半”与“更留一半”形成鲜明的今昔对照，“亡宋事”与“今时”的并置，将故国之悲与当下的无奈融为一体，强化了诗歌的情感深度。
3. 用典含蓄，意蕴悠长：以“弁阳”代指周密，暗用其号的典故，既点明砚台的来历，又暗含对周密遗民身份的认同，不着痕迹地呼应了作者自身的心境。
4. 语言质朴，意境深远：全诗语言平实自然，无刻意雕琢之辞，却通过“馀墨”“水湄”等细节，营造出清冷怀旧的氛围，让读者能感受到古砚承载的历史温度与作者的沉郁心绪。