涧上清吟图

这首诗是唐寅为友人七十寿辰所作的祝寿题画诗，以寿宴欢聚场景为核心，既恭贺友人高寿、赞誉其仕宦清廉与德望，又结合《涧上清吟图》的隐逸意境，抒发了自身对闲适归隐生活的向往，以及愿与寿者同归山林的真挚情谊。

1. 三朋古称寿，七秩世云稀：三朋，指挚友相聚祝寿的传统雅事；七秩，“秩”为十年，七秩即七十岁；世云稀，世人都称高寿为稀有的美事。
2. 洗爵传浮白，悬鱼看赐绯：洗爵，洗净酒杯；浮白，古代饮酒时罚人满饮，此处指传盏畅饮；悬鱼，出自《后汉书·羊续传》，羊续曾悬鱼于庭以拒受贿赂，此处代指寿者为官清廉；赐绯，唐代五品以上官员官服为绯色，此处指寿者曾获朝廷赐绯的仕宦荣宠。
3. 华筵盛宾从，诞节好春晖：华筵，华丽盛大的寿宴；宾从，宾客与随从；诞节，即寿诞；春晖，比喻寿者的德泽如春日阳光，温暖后辈。
4. 不醉歌毋返，无强共所祈：毋，通“勿”，不要；强，勉强；此句意为不醉倒便不许归去，是众人共同的祝寿祈愿。
5. 青云连风阁，白发映鱼矶：青云，指仕途通达；风阁，即唐代中书省（凤阁），代指高位官署；鱼矶，钓鱼的石矶，代指隐逸之所；此句写寿者既有过仕途得志的经历，如今又有白发垂钓的闲适隐逸生活。
6. 山色浮南岳，星辰近少微：南岳，即衡山，此处泛指秀美的山色；少微，星名，又称处士星，象征隐逸的贤士；此句以山水秀色、星象美誉赞誉寿者的高洁声名与隐逸志趣。
7. 锦开花里幛，彩戏膝前衣：花里幛，指绣有繁花的祝寿锦幛；彩戏，化用“彩衣娱亲”典故，指儿孙身着彩衣嬉戏承欢；膝前衣，指儿孙绕膝的天伦之乐。
8. 大老兼尊德，吾将同所归：大老，德高望重的长者；尊德，尊崇高尚的德行；同所归，指愿与寿者一同归隐山林，共享闲适。

古来挚友相聚，便是祝寿的雅事；
年过七十的高寿，世间都称难得。
洗净酒杯传盏畅饮，看庭前悬鱼的清廉，更有当年赐绯的荣宠。
华美的宴席上宾朋满座，寿诞之日恰如春日暖阳般和煦。
不醉倒便不许归去，这是我们共同的祈愿。
曾有青云直上的仕途，连凤阁都相连；
如今白发苍苍，正对着钓鱼的石矶闲适度日。
居所山色堪比南岳秀色，声名如少微星般光耀。
锦绣寿幛绽开繁花，彩衣儿孙绕膝嬉戏。
您既是德高望重的长者，又兼具高尚的德行，
我愿与您同归这隐逸之境。

唐寅，字伯虎，明代吴中四才子之一，早年科场受牵连后绝意仕途，晚年寄情书画诗文，心境渐趋隐逸平和。这首诗是其为友人七十寿辰所作的题画诗，结合《涧上清吟图》的山水意境，既贴合寿宴的喜庆氛围，也暗合自身晚年的志趣。诗中“悬鱼”“赐绯”等典故表明寿者曾为官且清廉有节，“青云”“鱼矶”则写出寿者仕宦与归隐的双重经历，末句“吾将同所归”更直接抒发了唐寅对闲适隐逸生活的向往，与寿者的志趣相投。

1. 格律工整：全诗为五言排律，共十六句，平仄协调，对仗严谨，如“洗爵传浮白，悬鱼看赐绯”“青云连风阁，白发映鱼矶”等联，词性相对、意境相合，符合五言排律的格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典精当：全诗多处化用典故，如“悬鱼”喻清廉、“少微星”喻隐逸贤士、“彩戏”化用彩衣娱亲，既贴合寿者的仕宦、隐逸、天伦等身份场景，又丰富了诗歌的文化内涵，避免直白浅露。
3. 结构层次清晰：诗歌从祝寿主题起笔，先写寿宴雅集的场景，再叙寿者的生平经历与志趣，继而描绘天伦之乐，最后以自身愿与同归收束，层层递进，情感真挚自然。
4. 意境兼具雅俗：既有寿宴的喜庆世俗场景，又有“山色浮南岳”“白发映鱼矶”的清雅隐逸意境，将世俗祝寿与高雅山水情怀融为一体，体现了唐寅晚年诗文雅俗共赏的风格特色。