葛仙图

这首题画诗以宋代道教名士葛长庚为核心形象，刻画其超脱世俗的仙风道骨，既点明其仙人身份与逍遥行迹，又暗合诗人自身对精神自由的向往，寄寓了历经人生波折后对超脱世俗境界的追求。

1. 三天门吏葛长庚
   注释：葛长庚即宋代道教南宗五祖白玉蟾，本姓葛名长庚。“三天门吏”为天庭掌管三清天门户的仙官，此处借指葛长庚的仙人身份。

2. 体坐蟾蜍赤脚行
   注释：“蟾蜍”为道家眼中的灵瑞之物，常作为仙人的坐骑或伴生物；“赤脚行”刻画葛长庚不拘礼法、随性洒脱的自在姿态。

3. 游遍九州岛人不识
   注释：“九州岛”代指天下疆域，此句谓葛长庚云游四海，却不为世俗之人辨识其仙人本貌。

4. 丹台箓上已标名
   注释：丹台指道家炼丹、祭祀的高台，箓是道教记载仙人名籍的簿册，此句点明葛长庚早已名登仙籍，位列仙班。

身为天庭三天门吏的葛长庚，以蟾蜍为伴、赤足云游四方。踏遍天下九州，世俗之人不识他的仙踪身影，早已在仙道丹台的簿册之上，镌刻下他的姓名。

唐寅为明代吴门四家代表人物，早年曾满怀仕途抱负，却因科场舞弊案遭受重创，此后远离官场，寄情书画与佛道思想。葛长庚作为宋代道教南宗的核心人物，其超脱世俗、逍遥自在的形象，契合唐寅晚年失意后寻求精神慰藉的心境，此诗为唐寅为《葛仙图》所作的题画诗。目前该诗的具体创作年份暂无明确史料记载，学界多认为作于唐寅晚年闲居吴门时期。

1. 体裁格律：全诗为七言绝句，格律工整，以“行”“名”二字押下平八庚韵，音韵和谐自然，符合近体诗的创作规范。
2. 用典与形象塑造：全诗紧扣葛长庚的仙道典故，从“三天门吏”的仙人身份，到“蟾蜍赤脚”的行迹细节，再到“丹台箓名”的仙籍身份，层层递进，将一个洒脱不羁的仙道形象具象化。
3. 表现手法：前两句实写仙人形貌行迹，后两句虚写其仙籍身份，虚实结合，既刻画了葛长庚隐于世俗的高妙境界，又以“人不识”形成反衬，突出其超凡脱俗的特质。同时“赤脚行”的细节，不仅贴合仙道人物的随性特质，也暗含了诗人历经仕途挫折后，对摆脱礼法束缚、追求精神自由的渴望。
4. 语言风格：全诗语言质朴平易，无晦涩典故，却意蕴悠长，将仙道意象与诗人的精神寄托融为一体，体现了唐寅晚年诗风平易寄意深远的特点。