这首应制诗描绘了皇帝驾临天长寺的盛大场景,展现了天界(寺宇)与尘世的不同风貌,既有车马喧嚣的世俗景象,又有清净的山林烟云和禅门氛围,表达了皇帝既能洞察世俗又能体悟空明的境界。
驾幸天长寺应制
天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。
简要说明
逐句注释
- “天界宜春赏,禅门不掩关”:
- 字词:“天界”,指寺院,这里指天长寺;“宜”,适宜;“禅门”,指佛教寺院之门;“掩关”,关门。
- 句意:在这适宜春天赏景的时候来到天界般的寺院,寺院的门也不关闭。
- “宸游双阙外,僧引百花间”:
- 字词:“宸游”,指皇帝出游;“双阙”,皇宫门前两边供瞭望的楼,代指皇宫;“引”,引导。
- 句意:皇帝出游到皇宫之外,由僧人引导在百花丛中游览。
- “车马喧长路,烟云净远山”:
- 字词:“喧”,喧闹;“净”,使……清净。
- 句意:车马在长长的道路上喧闹,烟云和雾气使远处的山峦显得清净。
- “观空复观俗,皇鉴此中闲”:
- 字词:“观空”,体悟佛教的空明境界;“观俗”,观察世俗景象;“皇鉴”,皇帝的洞察、鉴察;“闲”,安闲、自在。
- 句意:既体悟了空明之境又观察了世俗景象,皇帝在这其中洞察一切,安闲自在。
现代译文
在这宜人的春日,来到如天界般的寺院,
禅门敞开,并不关闭。
皇帝出游到皇宫之外,
由僧人引导,漫步在百花丛间。
车马在长长的道路上喧闹不止,
烟云和雾气让远处的山峦显得格外清净。
既感受了空明之境又观察了世俗百态,
皇帝在这一切中洞察世事,自在安然。
创作背景
广宣是唐代诗僧,应制诗是为皇帝而作。这首诗是在皇帝驾临天长寺时,广宣为了应和皇帝出行之事而创作。唐朝时期,佛教较为兴盛,皇帝时常有到寺院游玩的活动,此类应制诗也是当时文人表达对皇帝尊崇以及展示才华的一种方式。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中将“车马喧长路”的世俗喧闹与“烟云净远山”的清净空灵形成鲜明对比,以喧闹衬托出山林的清净,同时也暗示了皇帝既能融入世俗又能超脱世俗的境界。
- 点面结合:“宸游双阙外,僧引百花间”具体描绘了皇帝在僧人引导下游览百花丛的场景,是“点”的描写;而“车马喧长路,烟云净远山”则从整体上展现了长路上车马和远处山峦的景象,是“面”的描写,点面结合使诗歌内容更加丰富。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合应制诗的风格。用词精准,如“喧”字生动地表现出车马的热闹,“净”字则形象地描绘出烟云和山峦的清净。
- 意境营造:通过对皇帝游寺场景的描写,营造出一种既热闹又清净的独特意境。前几句描绘了春日寺中的热闹与生机,后两句则传达出一种空灵、自在的禅意,将世俗与空明之境融合在一起,体现出一种和谐的美感。
常见问题
《驾幸天长寺应制》的作者和朝代是什么?
《驾幸天长寺应制》的作者是广宣,页面按唐作品展示。
《驾幸天长寺应制》主要写了什么?
这首应制诗描绘了皇帝驾临天长寺的盛大场景,展现了天界(寺宇)与尘世的不同风貌,既有车马喧嚣的世俗景象,又有清净的山林烟云和禅门氛围,表达了皇帝既能洞察世俗又能体悟空明的境界。
《驾幸天长寺应制》的创作背景是什么?
广宣是唐代诗僧,应制诗是为皇帝而作。这首诗是在皇帝驾临天长寺时,广宣为了应和皇帝出行之事而创作。唐朝时期,佛教较为兴盛,皇帝时常有到寺院游玩的活动,此类应制诗也是当时文人表达对皇帝尊崇以及展示才华的一种方式。
《驾幸天长寺应制》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :诗中将“车马喧长路”的世俗喧闹与“烟云净远山”的清净空灵形成鲜明对比,以喧闹衬托出山林的清净,同时也暗示了皇帝既能融入世俗又能超脱世俗的境界。 点面结合 :“宸游双阙外,僧引百花间”具体描绘了皇帝在僧人引导下游览百花丛的场景,是“点”的描写;而“车马喧长路,烟云净远山”则从整体上展现了长路上车马和远处山峦的景象,是“面”的描写,点面...