这首诗是广宣在皇帝诞生日于内庭应制而作,主要表达了对皇帝的祝寿之意,赞颂皇帝长寿、仁德,还描绘了宫中为皇帝诞日举办的修斋、讲道等佛事活动,营造出一种庄严肃穆又充满祥瑞的氛围。
降诞日内庭献寿应制
庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。
简要说明
逐句注释
- “庆寿千龄远,敷仁万国通”:
- 字词:“千龄”,千年,形容长寿;“敷仁”,施行仁政;“万国”,众多国家,代指天下。
- 句意:庆祝皇帝长寿,其福泽可绵延千年,皇帝施行仁政,使得天下通达。
- “登霄欣有路,捧日愧无功”:
- 字词:“登霄”,登上云霄,有高升之意;“捧日”,比喻辅佐帝王。
- 句意:欣喜自己有晋升之路,但惭愧自己对辅佐皇帝没有什么功劳。
- “仙驾三山上,龙生二月中”:
- 字词:“仙驾”,对皇帝车驾的敬称;“三山”,传说中的海上仙山,这里可能象征皇帝如仙人般尊贵;“龙”,代指皇帝。
- 句意:皇帝如仙人般尊贵,其诞辰在二月。
- “修斋长乐殿,讲道大明宫”:
- 字词:“修斋”,指佛教的持斋修行;“长乐殿”“大明宫”,都是宫殿名。
- 句意:在长乐殿举行持斋修行的佛事活动,在大明宫进行讲道。
- “此地人难到,诸天事不同”:
- 字词:“此地”,指宫中;“诸天”,佛教语,指护法众天神。
- 句意:宫中这个地方常人难以到达,这里举办的佛事活动与外界不同。
- “法筵花散后,空界满香风”:
- 字词:“法筵”,佛教举行法会时设的座席;“空界”,天空。
- 句意:法会结束,花瓣散落之后,天空中弥漫着阵阵香风。
现代译文
庆祝皇帝寿辰,福泽千年绵延,
皇帝施行仁政,天下处处畅通。
欣喜自己有晋升的途径,
惭愧对辅佐帝王没有功劳。
皇帝尊贵如仙人在仙山之上,
其诞辰在二月之中。
在长乐殿举办持斋修行活动,
于大明宫进行讲道之仪。
宫中之地常人难以到达,
这里的佛事与外界不同。
法会结束花瓣纷纷散落,
天空中满是芬芳的香风。
创作背景
广宣是唐代诗僧,常与当时的文人、官员交往,也有机会出入宫廷。这首诗是在皇帝诞生日,他在内庭应皇帝之命而作。在唐朝,宫廷中经常会为皇帝的诞辰举办各种庆祝活动,包括佛事活动等,此诗便是对这一特定场合和活动的记录与赞颂。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“登霄”“捧日”运用典故,增添了诗歌的文化内涵,含蓄地表达了诗人对皇帝的忠诚和自己的心境。
- 虚实结合:“仙驾三山上”是虚写,将皇帝神化,突出其尊贵;“修斋长乐殿,讲道大明宫”是实写,具体描绘了宫中的佛事活动,虚实结合,使诗歌内容丰富。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合应制诗的风格,如“庆寿”“敷仁”等词汇,体现出对皇帝的尊崇与赞美。
- 意境营造:通过对宫中佛事活动的描写,营造出一种庄严肃穆、神秘祥瑞的意境,如“此地人难到,诸天事不同”“法筵花散后,空界满香风”,给人一种超凡脱俗之感,同时也烘托出皇帝诞日庆典的隆重和神圣。
常见问题
《降诞日内庭献寿应制》的作者和朝代是什么?
《降诞日内庭献寿应制》的作者是广宣,页面按唐作品展示。
《降诞日内庭献寿应制》主要写了什么?
这首诗是广宣在皇帝诞生日于内庭应制而作,主要表达了对皇帝的祝寿之意,赞颂皇帝长寿、仁德,还描绘了宫中为皇帝诞日举办的修斋、讲道等佛事活动,营造出一种庄严肃穆又充满祥瑞的氛围。
《降诞日内庭献寿应制》的创作背景是什么?
广宣是唐代诗僧,常与当时的文人、官员交往,也有机会出入宫廷。这首诗是在皇帝诞生日,他在内庭应皇帝之命而作。在唐朝,宫廷中经常会为皇帝的诞辰举办各种庆祝活动,包括佛事活动等,此诗便是对这一特定场合和活动的记录与赞颂。
《降诞日内庭献寿应制》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“登霄”“捧日”运用典故,增添了诗歌的文化内涵,含蓄地表达了诗人对皇帝的忠诚和自己的心境。 虚实结合 :“仙驾三山上”是虚写,将皇帝神化,突出其尊贵;“修斋长乐殿,讲道大明宫”是实写,具体描绘了宫中的佛事活动,虚实结合,使诗歌内容丰富。 语言特色 :语言典雅庄重,符合应制诗的风格,如“庆寿”“敷仁”等词汇,体现出对皇帝的尊崇与赞美。 意...