赠无了禅师

这首诗是诗人周朴赠给无了禅师的作品。诗中赞扬了无了禅师不随波逐流、超凡脱俗的品质，描绘了禅师所处的清幽环境，强调其修行的专注与独特，最后表达出对禅师禅意境界难以探究的感慨。

• “不学世所惜，是何无了公”：
  • 字词：“世所惜”，世人所看重、珍惜的东西，通常指世俗的名利等；“无了公”，即无了禅师。
  • 句意：不学习世人所看重的东西，这是怎样的一位无了禅师啊。
• “灵匡虚院外，虎迹乱山中”：
  • 字词：“灵匡”，可能指灵匡山，是无了禅师所在之地；“虚院”，空寂的寺院；“乱山”，形容群山交错。
  • 句意：在灵匡山空寂的寺院之外，老虎的足迹散布在群山之中。
• “昼夜必连去，古今争敢同”：
  • 字词：“连去”，持续不断地修行；“争敢”，怎敢。
  • 句意：无了禅师日夜持续不断地修行，古往今来有谁能与之相比呢。
• “禅情岂堪问，问答更无穷”：
  • 字词：“禅情”，禅意、禅理；“堪”，能、可以。
  • 句意：无了禅师的禅意哪里是能够轻易询问探究的，若去问答，其中的道理更是无穷无尽。

不学习世人所珍惜看重的东西，
这究竟是怎样一位无了禅师啊。
在灵匡山空寂寺院的外面，
老虎的足迹散布在交错的群山。
日夜持续不断地潜心修行，
古往今来有谁能与之比肩。
禅师的禅意哪里能轻易询问，
若去问答那其中道理无穷无尽。

周朴生活在唐朝，当时佛教发展较为兴盛，许多文人与僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详，但可以推测是周朴拜访无了禅师后所作。周朴本人性格孤高，与无了禅师的不随世俗可能有共鸣，通过此诗表达对无了禅师修行境界的敬佩。

• 表现手法：
  • 衬托：诗中用“不学世所惜”将无了禅师与世人作对比，突出禅师不慕世俗的独特品质；“灵匡虚院外，虎迹乱山中”以灵匡山清幽、虎迹出没的环境衬托禅师修行环境的静谧与超凡。
  • 夸张：“古今争敢同”运用夸张的手法，强调无了禅师修行的专注和独特程度，是古今少有的。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，却生动地展现出无了禅师的形象和境界。如“是何无了公”“问答更无穷”等语句，口语化的表达增添了诗歌的亲切感。
• 意境营造：通过对灵匡山环境的描写，营造出一种清幽、神秘的意境。这种意境与无了禅师超凡脱俗的形象相契合，同时也让读者感受到禅意的深远和难以捉摸，引发对禅理的思考。