偈颂十二首 其一二

这首偈颂围绕“得”与“忘”的关系展开，探讨了一种追求与舍弃的哲学，传达出在修行或人生追求中，不应执着于已获得的成果，要有超脱的境界和不断进取的精神。

• “不得者个，争得那个”：
  • 字词：“者个”“那个”在佛教语境中，可泛指某种境界、道理或修行的阶段；“争得”，即怎能得到。
  • 句意：如果没有获得这一个境界，又怎么能够得到那一个境界呢。这里强调追求更高境界需要有前期的积累和铺垫。
• “既得那个，忘却者个”：
  • 字词：“既”，已经。
  • 句意：当已经获得了那一个境界之后，就要忘却之前所获得的这个境界。意味着不要被已有的成就所束缚，要不断向前。

如果没有得到这一个境界，
又怎么能得到那一个境界。
当已经得到了那一个境界，
就要把之前的这个境界忘掉。

释原妙是南宋末至元初的著名禅僧。在佛教修行中，常常强调破除执着、不断精进。这首偈颂创作于他弘扬佛法、指导修行的过程中，旨在引导修行者正确看待修行过程中的不同阶段和所获得的成果，避免陷入对局部成就的执着，从而更好地追求更高的解脱境界。

• 表现手法：
  • 逻辑递进：偈颂采用层层递进的逻辑，先阐述获得更高境界需要基础，后强调获得新境界后要舍弃旧有执着，逻辑清晰，发人深思。
  • 对比映衬：“不得”与“争得”、“既得”与“忘却”形成鲜明对比，突出了不同阶段的关键要点和态度转变，强化了诗歌的主旨。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的话语传达深刻的佛教哲理，没有过多的修饰，却能直击人心，易于修行者理解和接受。
• 意境营造：虽然没有具体的景物描写，但通过这种对修行理念的阐述，营造出一种超脱、空灵的意境，引导读者摆脱世俗的执着，进入一种纯净、无执的精神境界。