偈颂六十七首 其二

这首偈颂围绕“有一物”展开，强调这一神秘事物的难以被洞察和言说，表达了佛法所蕴含的高深哲理超越常人认知，即便努力言说也难以真正传达其真谛的观点，带有浓厚的禅学意味。

• “有一物，明历历”：
  • 字词：“历历”，清晰、分明的样子。
  • 句意：存在着一个事物，它看起来清清楚楚。
• “佛祖觑不破，大地无人识”：
  • 字词：“觑”，看、窥视；“大地”，指世间。
  • 句意：即便是佛祖也看不透它，世间没有人能够真正认识它。
• “常在舌头尖，尽力吐不出”：
  • 字词：“吐”，这里指用言语表达。
  • 句意：它常常就在嘴边，但即便竭尽全力也无法用言语表达出来。
• “吐得出，也是胡餠里呷汁”：
  • 字词：“胡餠”，一种饼；“呷汁”，喝汁。
  • 句意：就算勉强把它说出来了，也不过是像在胡饼里喝汁一样，不能真正触及本质。

有那么一个东西，看起来明明白白。
就算是佛祖也看不透它的奥秘，世上没有人能真正认识它。
它常常就在嘴边，可就算用尽全身力气也说不出来。
就算把它说出来了，那也只是停留在表面，就像在胡饼里喝汁，没有抓住关键。

释原妙是南宋至元朝时期的著名禅僧。在当时的佛教禅宗语境下，禅门大德常通过偈颂等形式来传达佛法要义、启发弟子修行。这首偈颂是释原妙众多禅理表达中的一首，其创作可能是在他日常的修行、开示或与僧众交流过程中，旨在引导人们认识到佛法的微妙深邃，不能仅通过言语去理解和把握。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中的“有一物”象征着佛法的真谛或某种高深的禅理，通过对这一神秘事物的描述，引导人们去体悟难以言说的佛法境界。
  • 对比手法：将佛祖“觑不破”与世间无人识相对比，突出这一事物的难以洞察；又将“常在舌头尖”的近在咫尺与“尽力吐不出”的无法言说形成对比，强化了佛法真谛难以用言语表达的特点。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了口语化的表达，如“胡餠里呷汁”，通俗易懂，但却蕴含着深刻的禅理，体现了禅宗以平实语言传达高深思想的风格。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、深邃的意境，引发读者对佛法真谛的思考和探寻。通过反复强调这一事物的难以捉摸和言说，让人们感受到佛法超越常规认知的特质，从而引导人们超越言语和概念，去体悟真正的禅意。