示淳谦首座持钵

这首诗是释原妙示与淳谦首座持钵的偈语。诗中以禅宗意象和观点探讨佛法真谛，指出千家万法皆含佛法，若能领悟此中道理便无需向外追求；若未能领悟，则要深入世间各种情境去亲身感悟佛法。

• “千家万家，总是维摩丈室”：
  • 字词：“维摩”，指维摩诘居士，是佛教中在家菩萨的代表，他所住的房间虽只有一丈见方，却能容纳无数人及各种事物，象征着佛法的广大与包容。
  • 句意：无论千家万户，都如同维摩诘居士的丈室一样，蕴含着佛法的道理。
• “十斛百斛，无非达磨眼睛”：
  • 字词：“斛”，古代容量单位；“达摩”，菩提达摩，是禅宗初祖，被视为智慧和觉悟的象征，“达摩眼睛”代表着洞察佛法的智慧。
  • 句意：不管是十斛百斛的物质，还是众多的事物，都无非是达摩洞察佛法的智慧体现。
• “若向遮里会得，何劳向外经营”：
  • 字词：“遮里”，这里；“会得”，领悟；“经营”，指追求、寻求。
  • 句意：如果在这里能够领悟到佛法的真谛，又何必劳神费力地向外去追求呢。
• “其或未然，咄，酒肆淫坊休放过，龙宫虎穴要亲临”：
  • 字词：“其或未然”，如果不能领悟；“咄”，呵斥声；“酒肆”，酒馆；“淫坊”，指不正当的场所；“龙宫虎穴”，比喻危险或神秘的地方。
  • 句意：如果不能领悟的话，哼，酒馆、不正当的场所都不要放过，龙宫虎穴这样危险神秘的地方也要亲自去体验。

千家万户之中，
处处都是维摩诘居士的丈室，蕴含着佛法的道理。
十斛百斛的事物，
无非都是达摩洞察佛法的智慧体现。
如果在这里能够领悟到佛法真谛，
又何必再向外去苦苦追求。
要是不能领悟，哼！
酒馆、不正当的场所都不要轻易放过，
龙宫虎穴这样的地方也要亲自去经历一番。

释原妙是南宋末年至元朝初期的著名禅僧。他以机锋峻烈、禅风刚健著称。这首诗是他对淳谦首座持钵时的开示。在禅宗的修行中，持钵是一种重要的修行方式，也是与信众结缘、体悟世间的途径。释原妙通过这首诗，是想引导淳谦首座正确看待世间万象与佛法的关系，帮助他在修行中找到正确的方向。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“维摩丈室”“达摩眼睛”等象征佛法的智慧与广大，将抽象的佛法概念具象化，使读者更易理解。
  • 对比手法：“若向遮里会得，何劳向外经营”，将领悟佛法真谛后的状态与向外追求的行为进行对比，强调了领悟内在佛法的重要性。而“酒肆淫坊”与“龙宫虎穴”等极端场景的列举，也是一种对比，突出了在不同环境中体悟佛法的必要性。
• 语言特色：语言简洁直白，多使用口语化的表达，如“咄”等语气词的运用，增强了诗歌的感染力和禅门机锋的凌厉感，符合禅宗以简洁明快的语言传达深刻道理的风格。
• 意境营造：诗中通过对各种场景和概念的描述，营造出一种广阔而深邃的意境。从千家万户到酒肆淫坊、龙宫虎穴，涵盖了世间的各种层面，暗示佛法无处不在，修行者应在世间的各个角落去体悟佛法，体现出禅宗“佛法在世间，不离世间觉”的境界。