颂古三十一首 其一三

· 释原妙

木佛不度火,掣开金殿锁。
内外绝遮栏,时人犹懡㦬。

简要说明

这首诗以“木佛不度火”的意象展开,通过描述打破金殿锁,展现内外无遮拦的境界,揭示了时人虽面对如此开悟之境,却依然懵懂无知的状况,传达出对世人不能领悟佛法真谛的感慨。

逐句注释

  • “木佛不度火,掣开金殿锁”:
    • 字词:“木佛”,木制的佛像,在佛教语境中常象征着外在的形式;“度”,度过、经受;“掣开”,拉开、扯开;“金殿”,这里可理解为象征着一种庄严、神圣且有所束缚的境界。
    • 句意:木制的佛像不能经受住火的考验,要扯开那金殿的锁。
  • “内外绝遮栏,时人犹懡㦬”:
    • 字词:“绝”,断绝、没有;“遮栏”,阻碍、遮蔽之物;“懡㦬”(mǒ duǒ),羞愧、不好意思,这里引申为懵懂、不明事理。
    • 句意:当内外都没有了阻碍,可世人仍然懵懂无知。

现代译文

木制的佛像无法经受火的焚烧,
快扯开那金殿的枷锁。
当内外都没有了任何阻碍,
可世人依旧懵懂不知。

创作背景

释原妙是南宋至元朝时期的著名禅僧。在当时的佛教发展背景下,禅宗强调直指人心、见性成佛,反对执着于外在的形式。这首诗创作于其弘法过程中,他可能是看到很多修行者过于执着于外在的佛相、仪式等,而不能领悟佛法的内在真谛,于是通过这首诗来启发世人,引导他们打破外在形式的束缚,直达内心的觉悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“木佛”象征着外在的、虚幻的修行形式,“金殿锁”象征着人们内心的执着和束缚。通过这些象征,形象地表达了要打破外在形式和内心束缚才能获得觉悟的观点。
    • 对比手法:诗的前两句描述打破束缚、达到内外无遮拦的开悟境界,后一句则指出时人依旧懵懂的状态,两者形成鲜明对比,突出了世人不能领悟佛法的遗憾。
  • 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字表达深刻的禅理,没有过多的修饰,但却能直击要害,让读者能清晰地感受到诗中传达的佛法要义。
  • 意境营造:整首诗营造出一种打破束缚、豁然开朗的意境,但又在这种意境中流露出对世人不能觉悟的无奈。前两句的行动展现出一种冲破阻碍的决心和气势,而后一句则为这种意境增添了一丝惆怅,使读者在感悟禅意的同时,也能对自身的修行有所反思。

常见问题

《颂古三十一首 其一三》的作者和朝代是什么?

《颂古三十一首 其一三》的作者是释原妙,页面按元作品展示。

《颂古三十一首 其一三》主要写了什么?

这首诗以“木佛不度火”的意象展开,通过描述打破金殿锁,展现内外无遮拦的境界,揭示了时人虽面对如此开悟之境,却依然懵懂无知的状况,传达出对世人不能领悟佛法真谛的感慨。

《颂古三十一首 其一三》的创作背景是什么?

释原妙是南宋至元朝时期的著名禅僧。在当时的佛教发展背景下,禅宗强调直指人心、见性成佛,反对执着于外在的形式。这首诗创作于其弘法过程中,他可能是看到很多修行者过于执着于外在的佛相、仪式等,而不能领悟佛法的内在真谛,于是通过这首诗来启发世人,引导他们打破外在形式的束缚,直达内心的觉悟。

《颂古三十一首 其一三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“木佛”象征着外在的、虚幻的修行形式,“金殿锁”象征着人们内心的执着和束缚。通过这些象征,形象地表达了要打破外在形式和内心束缚才能获得觉悟的观点。 对比手法 :诗的前两句描述打破束缚、达到内外无遮拦的开悟境界,后一句则指出时人依旧懵懂的状态,两者形成鲜明对比,突出了世人不能领悟佛法的遗憾。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字表达...