颂古三十一首 其七

· 释原妙

眉毛罅里积山岳,鼻孔中藏师子儿。
南北东西无限意,此心能有几人知。

简要说明

这首诗以奇特的意象描绘,展现出一种超凡的境界和深邃的意趣。通过对“眉毛罅里积山岳”“鼻孔中藏师子儿”等奇异景象的描述,传达出一种超越常人认知的无限意味,最后表达出这种心境少有人能理解的感慨。

逐句注释

  • “眉毛罅里积山岳”:
    • 字词:“罅”,缝隙;“积”,堆积。
    • 句意:在眉毛的缝隙里能够堆积起山岳,形容一种超乎常理、不可思议的境界。
  • “鼻孔中藏师子儿”:
    • 字词:“师子儿”,即狮子,这里代表勇猛、威严的象征。
    • 句意:在鼻孔之中能够藏下狮子,同样是一种夸张、奇特的表达,强调某种内在的包容与强大。
  • “南北东西无限意”:
    • 字词:“南北东西”,指代各个方向、各个领域。
    • 句意:在东南西北各个方向都蕴含着无限的意味,寓意着这种境界所包含的意义极为广阔和深远。
  • “此心能有几人知”:
    • 字词:“此心”,指诗人所体悟到的那种超凡心境。
    • 句意:这样的心境又能有几个人能够理解呢,表达出一种知音难觅的感慨。

现代译文

眉毛的缝隙里仿佛堆积着山岳,
鼻孔之中似乎藏着威猛的狮子。
东南西北各个方向都蕴含着无限意味,
我这独特的心境又有几人能够知晓。

创作背景

释原妙是南宋著名的禅宗高僧。在禅宗的修行与发展过程中,禅师们常常通过奇特的语言和行为来传达佛法的深意,启发弟子的悟性。这首诗可能是释原妙在禅修过程中,对佛法有了独特的感悟后所作。他以这种看似荒诞不经的意象来表达禅宗那种超越言语、超越常理的境界,同时也反映出在当时的环境下,真正能理解禅宗高深境界的人并不多。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张荒诞:诗中运用了极度夸张和荒诞的手法,如“眉毛罅里积山岳”“鼻孔中藏师子儿”,打破了人们常规的认知和思维模式,这种奇特的描写方式正是禅宗“不立文字,教外别传”的体现,旨在通过这种超乎想象的表达来引发读者的思考,促使人们突破常规思维去体悟佛法的真谛。
    • 象征:“山岳”象征着厚重、沉稳,“师子儿”象征着勇猛、无畏,通过这些象征意象,传达出禅宗所追求的那种内心的强大和境界的高深。
  • 语言特色:语言简洁直白,但却极具冲击力。以简单的文字构建出奇异的画面,没有过多的修饰和渲染,却能让读者产生强烈的心灵震撼,体现了禅宗诗歌简洁明快、直指人心的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、深邃、超凡脱俗的意境。前两句奇特的描写营造出一种奇幻的氛围,后两句“南北东西无限意,此心能有几人知”则进一步深化了这种意境,让读者感受到诗人所体悟到的那种广阔无垠的境界以及知音难觅的孤独感,使整首诗充满了禅意和哲理。

常见问题

《颂古三十一首 其七》的作者和朝代是什么?

《颂古三十一首 其七》的作者是释原妙,页面按元作品展示。

《颂古三十一首 其七》主要写了什么?

这首诗以奇特的意象描绘,展现出一种超凡的境界和深邃的意趣。通过对“眉毛罅里积山岳”“鼻孔中藏师子儿”等奇异景象的描述,传达出一种超越常人认知的无限意味,最后表达出这种心境少有人能理解的感慨。

《颂古三十一首 其七》的创作背景是什么?

释原妙是南宋著名的禅宗高僧。在禅宗的修行与发展过程中,禅师们常常通过奇特的语言和行为来传达佛法的深意,启发弟子的悟性。这首诗可能是释原妙在禅修过程中,对佛法有了独特的感悟后所作。他以这种看似荒诞不经的意象来表达禅宗那种超越言语、超越常理的境界,同时也反映出在当时的环境下,真正能理解禅宗高深境界的人并不多。

《颂古三十一首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张荒诞 :诗中运用了极度夸张和荒诞的手法,如“眉毛罅里积山岳”“鼻孔中藏师子儿”,打破了人们常规的认知和思维模式,这种奇特的描写方式正是禅宗“不立文字,教外别传”的体现,旨在通过这种超乎想象的表达来引发读者的思考,促使人们突破常规思维去体悟佛法的真谛。 象征 :“山岳”象征着厚重、沉稳,“师子儿”象征着勇猛、无畏,通过这些象征意象,传达出禅宗...