颂古三十一首 其五

这首诗围绕佛法感悟展开，前两句描绘出一种纯净、常新的佛法境界，后两句以啼血的鸟为喻，表达在这种佛法境界中无谓言说，应缄口体悟的观点，传达出对佛法深刻的思考和独特的修行感悟。

• “攒花簇锦绝纤尘”：
  • 字词：“攒”和“簇”都有聚集、簇拥之意；“纤尘”，细微的尘土，这里比喻世俗杂念。
  • 句意：佛法如同聚集在一起的繁花锦绣，纯净无染，没有丝毫世俗的杂念。
• “一度拈来一度新”：
  • 字词：“拈”，用手指拿取，这里有体悟、领会之意。
  • 句意：每一次去体悟佛法，都会有全新的感受和领悟。
• “啼得血流无用处”：
  • 字词：此句运用典故，通常以啼血的鸟（如杜鹃）来象征过度言说、劝诫却无果。这里指对佛法过度地言说、阐释。
  • 句意：就像鸟儿啼叫到血流出来一样，过度地去言说佛法也是没有用处的。
• “不如缄口过残春”：
  • 字词：“缄口”，闭着嘴，不说话；“残春”，暮春，象征一种即将消逝的情境，这里也可理解为一种虚幻易逝的世俗景象。
  • 句意：不如闭上嘴，默默体悟佛法，度过这看似繁华却虚幻的尘世时光。

佛法宛如簇拥的繁花锦绣，纯净得没有一丝世俗尘埃。
每一次去领会它，都会有全新的感悟和收获。
像鸟儿啼叫到血流出来也没有用处，
过度言说佛法并无意义，不如闭上嘴，默默体悟，度过这尘世时光。

释原妙是南宋末至元初的著名禅师。当时佛教禅宗发展到一定阶段，禅门中存在着不同的修行方法和对佛法的理解。一些人热衷于对佛法进行言说、阐释和辩论，而释原妙可能认为这种方式偏离了真正的佛法体悟。这首诗便是他基于自身的修行理念和对当时禅门现象的思考而创作，旨在强调通过内心的静默体悟来接近佛法真谛。

• 表现手法：
  • 比喻：诗的首句将佛法比作“攒花簇锦”，形象地描绘出佛法的美好、纯净和圆满；同时用“绝纤尘”进一步强调佛法的纯净无染，使抽象的佛法变得具体可感。
  • 象征：“啼得血流”象征着过度言说佛法却没有实际效果，“残春”象征着虚幻易逝的世俗景象，通过这些象征手法，含蓄地表达了诗人的观点和感悟。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理。如“一度拈来一度新”，用简单的语言传达出对佛法常悟常新的深刻体验。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。前两句描绘出佛法的美好纯净和常新之感，后两句以啼血的鸟和残春为背景，传达出一种对世俗言说的摒弃和对内心体悟的追求，使读者感受到一种远离喧嚣、回归内心的宁静氛围，引导人们去思考佛法的真谛和修行的方式。