偈颂六十七首 其六七

这首偈颂主要表达了一种修行理念，即在世俗红尘中也能进行修行，只要能消除心中的憎爱之情，即便不专门参禅也算是一种修行功夫，传达出超脱世俗情感以达修行目的的思想。

• “红尘堆里学山居”：
  • 字词：“红尘”，指繁华热闹的世俗社会；“山居”，原指居住在山中，这里象征一种清净、远离尘世的修行生活。
  • 句意：在充满世俗纷扰的红尘中学习像山居一样的清净修行。
• “寂灭身心道有余”：
  • 字词：“寂灭”，佛教用语，指超脱一切烦恼和生死轮回的境界；“道”，这里指修行所追求的真理、境界。
  • 句意：使身心达到寂灭的状态，修行之道就会绰绰有余。
• “但得胸中憎爱尽”：
  • 字词：“但得”，只要能够；“憎爱”，憎恶和喜爱的情感。
  • 句意：只要能够将心中的憎恶和喜爱之情完全消除。
• “不参禅亦是工夫”：
  • 字词：“参禅”，佛教修行方法，通过冥想等方式探究真理；“工夫”，这里指修行的功夫、成果。
  • 句意：即便不专门去参禅，也算是有了修行的成果。

在繁华喧嚣的世俗中学习山居般的清净修行，
让身心归于寂灭，修行之道便绰绰有余。
只要能将心中的憎爱之情完全消除，
即便不专门参禅也是一种修行功夫。

释原妙是南宋至元朝时期的著名禅师，他生活的时代佛教禅宗发展较为成熟。这首偈颂体现了禅宗的一些思想观念，可能是他在日常修行教导中，针对修行者难以脱离世俗生活的情况而创作，旨在引导修行者明白修行不一定非要脱离世俗环境，关键在于内心的修炼。

• 表现手法：采用直接阐述观点的方式，用直白的语言表达深刻的修行理念，不借助过多的意象和修辞手法，简洁明了地传达核心思想。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴平实，没有华丽的辞藻堆砌，以简洁的语句表达出深刻的禅理，易于修行者理解和接受。
• 意境营造：虽然没有具体描绘出画面，但通过文字营造出一种超脱世俗情感、专注内心修行的意境，让读者能感受到一种清净、空灵的修行氛围，引导人们去思考如何在世俗生活中进行有效的修行。