偈颂六十七首 其五七

· 释原妙

咄哉老贼,偷心未息。
石灰布袋,到处成迹。
若谓子为父隠,毕竟曲不藏直。
今日因斋庆赞,未免乘时拈出。

简要说明

这首偈颂表达了对“老贼”偷心未息的批判,指出其行事留下痕迹难以掩盖本质。认为即使有所隐瞒也无法改变事实,最后因斋庆赞的时机,将此事揭露出来,体现出一种直言不讳、不姑息错误的态度。

逐句注释

  • “咄哉老贼,偷心未息”:
    • 字词:“咄哉”,感叹词,表示呵斥、谴责;“偷心”,指不正当的心思、贪念。
    • 句意:唉呀!这个可恶的老贼,他的不正当心思还没有停止。
  • “石灰布袋,到处成迹”:
    • 字词:“石灰布袋”,形象地比喻老贼的行为,石灰洒出会留下痕迹,这里指老贼做事总会留下把柄。
    • 句意:就像装着石灰的布袋,走到哪里都会留下痕迹。
  • “若谓子为父隠,毕竟曲不藏直”:
    • 字词:“子为父隐”,出自儒家思想,指儿子应该为父亲隐瞒过错;“曲”,指错误、不正当的事;“直”,指正确的事、真相。
    • 句意:就算说儿子要为父亲隐瞒过错,但终究错误是掩盖不了真相的。
  • “今日因斋庆赞,未免乘时拈出”:
    • 字词:“斋庆赞”,指斋会中的庆祝、赞颂活动;“乘时”,趁着时机;“拈出”,指揭露、说出。
    • 句意:今天趁着斋会庆祝赞颂的时机,不免把这件事揭露出来。

现代译文

唉呀!这个可恶的老贼,
他那不正当的心思还没停。
就像装石灰的布袋,
走到哪儿都留下痕迹。
就算说儿子该为父亲隐瞒,
可错误终究掩盖不了真相。
今天趁着斋会庆祝赞颂,
不免趁机把这事揭露出来。

创作背景

释原妙是南宋至元朝时期的著名禅师。在当时的佛教修行与弘法环境中,可能存在一些违背佛法教义、心怀贪念的行为。这首偈颂可能是释原妙在斋会场合,针对当时出现的不良现象或某人的不当行为而作,通过这种方式来警示众人,弘扬佛法正道。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:用“石灰布袋,到处成迹”来比喻老贼的行为,形象生动地说明了其不正当行为难以隐藏,会留下明显的把柄,使读者能更直观地理解作者的批判之意。
    • 引用典故:引用“子为父隐”的典故,增加了诗歌的文化内涵,同时通过“毕竟曲不藏直”进行反驳,强调真相不可掩盖的道理,使观点更具说服力。
  • 语言特色:语言直白、简洁,以直接呵斥的语气开篇,如“咄哉老贼”,给人强烈的冲击感,体现出禅师直言不讳、斩钉截铁的风格,便于听众迅速理解其要传达的核心思想。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种严肃、刚正的意境。作者通过批判老贼的行为,传达出对正义、正道的坚守,在斋会这样的宗教场合中,这种意境能起到警醒众人、端正风气的作用,引导人们摒弃不正当的心思,遵循佛法修行。

常见问题

《偈颂六十七首 其五七》的作者和朝代是什么?

《偈颂六十七首 其五七》的作者是释原妙,页面按元作品展示。

《偈颂六十七首 其五七》主要写了什么?

这首偈颂表达了对“老贼”偷心未息的批判,指出其行事留下痕迹难以掩盖本质。认为即使有所隐瞒也无法改变事实,最后因斋庆赞的时机,将此事揭露出来,体现出一种直言不讳、不姑息错误的态度。

《偈颂六十七首 其五七》的创作背景是什么?

释原妙是南宋至元朝时期的著名禅师。在当时的佛教修行与弘法环境中,可能存在一些违背佛法教义、心怀贪念的行为。这首偈颂可能是释原妙在斋会场合,针对当时出现的不良现象或某人的不当行为而作,通过这种方式来警示众人,弘扬佛法正道。

《偈颂六十七首 其五七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :用“石灰布袋,到处成迹”来比喻老贼的行为,形象生动地说明了其不正当行为难以隐藏,会留下明显的把柄,使读者能更直观地理解作者的批判之意。 引用典故 :引用“子为父隐”的典故,增加了诗歌的文化内涵,同时通过“毕竟曲不藏直”进行反驳,强调真相不可掩盖的道理,使观点更具说服力。 语言特色 :语言直白、简洁,以直接呵斥的语气开篇,如“咄哉老贼”,...