偈颂六十七首 其三五

这首偈颂以直白的语言表达了自身虽身处贫困却坚守正道的态度。前半部分描述自身境况及他人的反应，后半部分强调自己坚持正道的价值，不会随波逐流、降低标准，传达出一种坚守自我、不与世俗同流合污的坚定信念。

• “身贫道贫，无法可亲”：
  • 字词：“身贫”指自身物质生活贫困；“道贫”，此处的“道”可理解为修行之法、正道，“道贫”并非指道本身匮乏，而是说不随世俗去追逐所谓“方便法门”等，表现出一种不迎合世俗的姿态；“无法可亲”，没有世俗所热衷的法可以去亲近、攀附。
  • 句意：自身物质生活贫困，在修行上也不随波逐流去攀附世俗之法。
• “一味盲枷瞎棒，闻者见者莫不生嗔”：
  • 字词：“盲枷瞎棒”，比喻不遵循常规、世俗认可的方式去行事，这里指坚持自己独特的修行与传道方式；“嗔”，恼怒、生气。
  • 句意：只是一味地用不被世俗理解的方式去修行和传道，听到和看到的人没有不生气恼怒的。
• “黄金自有黄金价，终不和沙卖与人”：
  • 字词：“黄金”，比喻自己所坚守的正道、真理；“沙”，代表世俗的、没有价值的东西。
  • 句意：黄金自有它应有的价值，我始终不会把黄金混同沙子一样廉价地卖给别人，即不会降低正道的价值去迎合世俗。

我物质生活贫困，修行也不迎合世俗之法，没有那些世俗热衷的东西可去亲近。
只是一味用不被理解的方式修行传道，听到看到的人都不免恼怒生气。
黄金自有它的价值，我终究不会把它混同沙子一样贱卖给别人。

释原妙是南宋至元朝时期的著名禅师。在当时的佛教界，可能存在一些迎合世俗、追求形式的现象。释原妙坚守传统的禅法修行和传道方式，不随波逐流。这首偈颂或许是他在面对外界不理解、反对之声时所作，表达自己对正道的坚守和不向世俗妥协的决心。

• 表现手法：
  • 比喻：以“黄金”比喻正道、真理，以“沙”比喻世俗无价值的东西，形象地表达出自己对所坚守事物价值的肯定，以及不降低标准的态度。
  • 对比：将自己的“身贫道贫”及“盲枷瞎棒”的行事方式与他人的“生嗔”进行对比，突出自己与世俗的不同，强化了坚守自我的决心。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，以简洁明了的话语直接表达自己的观点和态度，符合禅偈的风格特点，便于修行者理解其中蕴含的深意。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种坚定、孤傲的意境。诗人以自身的贫困和不被理解为背景，通过对坚守正道的强调，展现出一种超脱世俗、独善其身的精神境界，让读者感受到他对真理的执着追求和不随波逐流的决心。