这首偈颂先以时光易逝警醒人们要珍惜光阴,不可放纵懈怠,应及时修行。后半部分描绘了夜晚一场雪融化后,青山如被洗净般清新的景象,可能借此暗示修行后心灵的纯净与澄明。
偈颂六十七首 其三二
一年已减五日,光影如驹过隙。
直须如救头然,切莫随情放逸。
夜来一雨雪消镕,万叠青山如洗出。
直须如救头然,切莫随情放逸。
夜来一雨雪消镕,万叠青山如洗出。
简要说明
逐句注释
- “一年已减五日,光影如驹过隙”:
- 字词:“光影”,指时光;“驹过隙”,典出《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,形容时间过得极快。
- 句意:一年已经过去了五天,时光就像小白马在细小的缝隙前一闪而过一样迅速。
- “直须如救头然,切莫随情放逸”:
- 字词:“直须”,应当;“救头然”,即“救头燃”,出自佛教经典,比喻情势急迫,就像头上着火要赶紧扑灭一样;“随情放逸”,顺着自己的情感欲望而放纵、懈怠。
- 句意:应当像救头上着火那样急切地修行,千万不要顺着自己的情感欲望而放纵懈怠。
- “夜来一雨雪消镕,万叠青山如洗出”:
- 字词:“消镕”,融化;“万叠”,形容山峦众多、重叠。
- 句意:昨夜下了一场雪,现在雪已经融化了,那重重叠叠的青山就像被水洗过一样清新。
现代译文
一年已经过去了五天,
时光像白驹过隙般匆匆。
应当像救头上着火一样急切修行,
切莫顺着情感欲望放纵懈怠。
昨夜一场雪如今已融化,
那重重青山如被水洗般清新。
创作背景
释原妙是南宋至元初的高僧,其作品多与修行、禅理相关。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但从内容来看,他意在劝诫修行者珍惜时光,精进修行。在当时的佛教修行环境中,很多修行者可能会在日常的生活中逐渐懈怠,释原妙便以这样的偈颂来警醒众人。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:前四句以时光的迅速流逝与修行的急切态度形成对比,突出珍惜时间、及时修行的重要性。后两句描绘雪后青山的清新景象,与前面的劝诫形成一种动静、虚实的对比,以自然的清新暗示修行后的心灵境界。
- 用典:“驹过隙”“救头然”等典故的运用,使诗歌在简洁的语言中蕴含了丰富的文化内涵和深刻的哲理。
- 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,以质朴的语言表达深刻的禅理,易于被大众理解和接受,符合偈颂这种文体的特点。
- 意境营造:前四句营造出一种紧迫、警醒的氛围,让人感受到时光的无情和修行的迫切。后两句则描绘出一幅清新、宁静的自然画面,给人以美的享受,同时也暗示了修行者通过精进修行能够达到的纯净、澄明的心灵境界,情景交融,富有禅意。
常见问题
《偈颂六十七首 其三二》的作者和朝代是什么?
《偈颂六十七首 其三二》的作者是释原妙,页面按元作品展示。
《偈颂六十七首 其三二》主要写了什么?
这首偈颂先以时光易逝警醒人们要珍惜光阴,不可放纵懈怠,应及时修行。后半部分描绘了夜晚一场雪融化后,青山如被洗净般清新的景象,可能借此暗示修行后心灵的纯净与澄明。
《偈颂六十七首 其三二》的创作背景是什么?
释原妙是南宋至元初的高僧,其作品多与修行、禅理相关。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但从内容来看,他意在劝诫修行者珍惜时光,精进修行。在当时的佛教修行环境中,很多修行者可能会在日常的生活中逐渐懈怠,释原妙便以这样的偈颂来警醒众人。
《偈颂六十七首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :前四句以时光的迅速流逝与修行的急切态度形成对比,突出珍惜时间、及时修行的重要性。后两句描绘雪后青山的清新景象,与前面的劝诫形成一种动静、虚实的对比,以自然的清新暗示修行后的心灵境界。 用典 :“驹过隙”“救头然”等典故的运用,使诗歌在简洁的语言中蕴含了丰富的文化内涵和深刻的哲理。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,以质朴的语言表达深刻...