偈颂六十七首 其二九

这首偈颂围绕对“天”“地”等本真事物的寻觅展开，批判了盲目向外追求的行为，指出本真就在身边，同时又进一步揭示即便认识到这一点，若不真正领悟，到关键时刻依然会陷入迷茫，传达了深刻的禅理思考。

• “低头觅天，仰面寻地”：
  • 字词：“觅”“寻”都是寻找的意思。
  • 句意：低下头去寻找天，仰起脸来寻找地。
• “波波挈挈，远之远矣”：
  • 字词：“波波挈挈”形容忙碌、奔波的样子。
  • 句意：如此忙碌奔波地去寻找，离真正的目标越来越远了。
• “蓦然撞著徐十三郎，嗄，元来只在遮里”：
  • 字词：“蓦然”，突然；“元来”，原来；“遮里”，这里。
  • 句意：突然碰到徐十三郎，啊，原来就在这里。
• “在遮里，腊月三十日到来，也是开眼见鬼”：
  • 字词：“腊月三十日”，在佛教语境中常象征着生死的关键时刻；“开眼见鬼”，指依然没有真正觉悟，陷入虚幻迷茫。
  • 句意：就算知道就在这里，如果没有真正领悟，到生死的关键时刻，还是会陷入迷茫虚幻。

低下头去苦苦寻觅天，
仰起脸来急切寻找地。
忙忙碌碌地四处奔波，
距离真正目标却更远。
突然之间碰到徐十三郎，
啊，原来目标就在此地。
就算知道就在这里啊，
到了生死紧要的关头，
依旧如同睁眼见到鬼，
还是会陷入迷茫之中。

释原妙是南宋著名的禅宗高僧。禅宗强调“即心即佛”“见性成佛”，注重对心性的直接体悟。这首偈颂创作于其弘扬禅法的过程中，他用通俗易懂又富有哲理的语言来开示弟子和信众，破除人们对外在事物的执着追求，引导他们认识到本自具足的佛性就在自身，不必向外寻觅。

• 表现手法：
  • 对比：“低头觅天，仰面寻地”的荒谬行为与“元来只在遮里”形成鲜明对比，突出人们盲目追求的可笑，强调本真就在身边。
  • 层层递进：先指出盲目追求的错误，接着点明本真所在，最后进一步说明即便知道所在，若未真正领悟仍会陷入困境，层层深入地传达禅理。
• 语言特色：语言直白通俗，使用口语化表达，如“嗄”“遮里”等，符合禅宗以简易直接的方式开示众生的特点，便于普通大众理解。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒、启迪的意境。通过描述人们的错误行为和最终的醒悟困境，促使读者反思自身的追求和认知，引导人们从内心去探寻真正的觉悟，充满了禅意和思辨性。