偈颂六十七首 其二八

这首偈颂围绕参禅悟道展开，强调参禅要实实在在地去做，领悟也要有真实的感悟。认为只有如此，在日常行为中才能有非凡表现。同时批评了那些心思不正、领悟不真，只做表面功夫的人，指出他们容易被人识破而陷入错误认知。

• “参须实参，悟须实悟”：
  • 字词：“参”，指参禅；“悟”，指领悟禅理。
  • 句意：参禅必须实实在在地去参，领悟禅理也必须有真实的感悟。
• “动转施为，辉今耀古”：
  • 字词：“动转施为”，指日常的行为举动；“辉今耀古”，意为其行为能在古今都闪耀光芒。
  • 句意：如果能做到实实在在地参禅悟道，那么日常的行为举动都能在古今留下光辉。
• “若是操心不正，悟处不真，妆妆点点，鬭鬭钉钉”：
  • 字词：“操心”，心思；“妆妆点点”“鬭鬭钉钉”，都形容只做表面功夫、装点门面。
  • 句意：如果心思不纯正，领悟的禅理也不真实，只是做些表面的装点。
• “被人轻轻拶著，未免唤灯笼作露柱”：
  • 字词：“拶”，逼迫、挤压；“灯笼”“露柱”，皆为禅家常用比喻物；“唤灯笼作露柱”，比喻陷入错误的认知。
  • 句意：一旦被人稍微逼迫一下，就难免会陷入错误的认知。

参禅必须脚踏实地去参，
领悟也要有真切的体悟。
日常的行为与举动，
能在古今都闪耀光辉。
要是心思不纯正，
领悟的禅理也不真实，
只做些表面的装点，
一旦被人稍微逼迫，
就难免会陷入错误的认知。

释原妙生活在南宋至元朝时期，禅宗在当时有着广泛的影响。这首偈颂是他对参禅悟道的教诲与感悟。他可能是针对当时一些禅门弟子在参禅过程中存在的浮躁、不务实的现象而作，旨在引导修行者树立正确的参禅态度，追求真实的领悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比的手法，将实实在在参禅悟道后“辉今耀古”的表现与心思不正、只做表面功夫的行为进行对比，突出了正确参禅态度的重要性。
  • 比喻：“唤灯笼作露柱”运用比喻的手法，形象地说明了那些参禅不真的人容易陷入错误认知的状况，使抽象的道理变得具体可感。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗易懂的方式阐述了深刻的禅理，没有过多的修饰和隐晦的表达，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的氛围，通过对正确与错误参禅方式的描述，提醒修行者要认真对待参禅悟道，不可敷衍了事，具有很强的劝诫意义。